যিশু খ্রিস্ট কে ছিলেন: যিশু আসলেই অস্তিত্ব করেছিলেন এবং তিনি কী দেখেছিলেন?


যীশু খ্রীষ্টের একজন ইহুদি প্রচারক এবং আমি শতাব্দীর ধর্মীয় নেতা, খ্রিস্টধর্মের কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব। এটি মেসিয়া (অভিষিক্ত) বলা হয়, যা ওল্ড টেস্টামেন্টে পূর্বাভাস দেয়।

যীশু খ্রীষ্টের একজন ইহুদি প্রচারক এবং আমি শতাব্দীর ধর্মীয় নেতা, খ্রিস্টধর্মের কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব। এটি মেসিয়া ("অভিষিক্ত") বলা হয়, যা ওল্ড টেস্টামেন্টে পূর্বাভাস দেয়।

ঈমানদাররা তাঁর উপাসনা করে, যিনি আল্লাহর পুত্র হিসাবে উপাসনা করেন, যিনি বলিদান আটা গ্রহণ করেন এবং মানুষের পাপের মুক্তির জন্য মারা যান এবং তারপর মৃতদের থেকে জীবিত হয়ে স্বর্গে চলে যান।

নতুন চুক্তির মধ্যে খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনের বিষয়ে অনেক ভবিষ্যদ্বাণী রয়েছে, যার একটি ভয়ানক আদালত ত্যাগ করা হবে, তার পর অনন্তকাল আসবে: পাপীদের জন্য ধার্মিক ও বেদনাদায়ক জন্য আনন্দদায়ক।

যীশু এবং মারিয়া, ফ্রেস্কো ফাটল মিকেলআগেলো "ভীতিকর আদালত"। উইকিমিডিয়া। https://img.news.com/media/gallery/107519167/113579402.jpg.

যীশু খ্রীষ্টের মানে কি? নাম মানে

ঈসা মসিহ ইহুদি নাম যিশুয়ের গ্রিক রূপে স্লাভিক লিপ্যন্তরেশন। ইহুদী আমি শতাব্দীতে এটি বেশ সাধারণ ছিল এবং এর অর্থ "ইয়াকওয়ে পরিত্রাতা" (ইয়াকওয়ে বাইবেলে উল্লেখিত ঈশ্বরের প্রাচীন ও সবচেয়ে ঘন ঘন নামগুলির মধ্যে একটি)।

খ্রীষ্ট - গ্রীক "অভিষিক্ত", "মশীহ" হিসাবে একই। এটি একটি "উপাধি" নয়, বরং শিরোনামের মতো কিছু, শিরোনাম।

খ্রীষ্টের সময়ে, ইহুদীদের শুধুমাত্র একটি নাম ছিল। একটি বিশেষ ব্যক্তি পদে, প্যাট্রোনিমিক বা হাউসট own যোগ করা হয়েছে। অতএব, নিউ টেস্টামেন্টে, এটি প্রায়শই "নাসরতে থেকে যিশু" বলা হয়, সেইসাথে "ছুতার পুত্র", "পুত্র জোসেফ", "পুত্র মরিয়ম"।

খ্রীষ্ট একটি বাস্তব ব্যক্তি ছিল? তিনি কি সত্যিই অস্তিত্ব করেছেন?

অ-ধর্মীয় সহ বেশিরভাগ বিজ্ঞানী এবং গবেষকরা সম্মত হন যে যিশু খ্রিস্ট ছিলেন একজন প্রকৃত ব্যক্তি যিনি ধর্মাবলম্বী পৌরাণিক কাহিনীতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন। সম্ভবত, শুধুমাত্র সবচেয়ে উত্সাহী নাস্তিকদের স্পষ্টভাবে অস্বীকার করা হয়।

একই সময়ে, অনেকগুলি ঘটনা সম্পর্কে বয়স পুরানো বিরোধ চলতে থাকে। মৃত্যুর চার দিন পর লাসারের পুনরুত্থানের আগ পর্যন্ত পানির চারপাশে হাঁটতে খ্রীষ্টের বিস্ময় সম্পর্কে বাইবেলের গল্পগুলি গ্রহণ করা কঠিন ছিল। অতএব, বিজ্ঞানীরা শুধুমাত্র সাহিত্যিক বিশ্লেষণে নয়, ইতিহাস, প্রত্নতত্ত্ব, নৃতত্ত্ববিজ্ঞাতেও নির্ভর করেন।

যিশু যা করেছিলেন, তা সম্ভবত, সম্ভবত কল্পনাপ্রসূত নয়, যিরূশালেমে গালীলের কিছু চিত্তাকর্ষক কাজ, যা তিনি মৃত্যুদন্ড কার্যকর করেছিলেন - এই সবটি বাস্তব দৃশ্যের মধ্যে ফিট করে।

"লাসার পুনরুত্থান", Rembrandt। উইকিমিডিয়া। https://img.news.com/media/gallery/107519167/531100160.jpg.

কে "বাস্তব যীশু" ছিল?

বিজ্ঞানীদের সংস্করণ অনুসারে, যিশু একটি ধর্মীয় সংস্কারক, একটি ধর্মীয় সংস্কারক, একটি বিপ্লবী (সামাজিক ন্যায়বিচারের যোদ্ধা), রহস্যোদনের নবী হতে পারে। যাইহোক, এই অনুমান কোনটি প্রধান হিসাবে গ্রহণ করা হয় না।

আজ, আমি শতাব্দীর প্রজাতন্ত্রের গালীলের রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সামাজিক প্রবাহগুলি বোঝা যায় যে তিনি এই ব্যক্তিকে এবং তার মিশনকে উর্ধ্বগামী করেছেন।

উদাহরণস্বরূপ, এটি পরিচিত, উদাহরণস্বরূপ, 60 বছরেরও বেশি বয়সে খ্রীষ্টের প্যালেস্টাইনের জন্মের সময় শক্তিশালী রোমান সাম্রাজ্যের অত্যাচারের অধীনে ছিল। প্রায় সব ইহুদি জনসংখ্যা রোমানদের কর ও মূর্তিপূজা নিয়ে অসন্তুষ্ট হয়েছিল। সম্ভবত, লোকের অস্থিরতার পটভূমির বিরুদ্ধে, নেতা উপস্থিত ছিলেন, যা তিনি ধনী ও সর্বশক্তিমানকে দোষী সাব্যস্ত করতে শুরু করেছিলেন, দরিদ্র ও প্রত্যাখ্যাত আশীর্বাদ করেছিলেন।

"অন্ধ জেরিকো", নিকোলা Pussen। উইকিমিডিয়া। https://img.news.com/media/gallery/107519167/651079087.jpg.

খ্রীষ্টের ডকুমেন্টারি সার্টিফিকেট

নাসরত থেকে যিশুর সবচেয়ে প্রাচীন উল্লেখ বিভিন্ন সূত্রগুলিতে পাওয়া যায়। কেউ কেউ খ্রীষ্টের সমসাময়িকদের দ্বারা লিখিত এবং শুধুমাত্র খ্রিস্টানদের দ্বারা লিখিত হয়েছে, কিন্তু যারা তাদের সেক্টরীয় হিসাবে নিন্দা করেছিল।

যিশুর উল্লেখিত প্রথম অ-চার্চ লেখক, প্রাচীন ইউরোপীয় ইতিহাসবিদ বলে মনে করা হয় জোসেফ Flaviy. তার পর প্রথম দশক ধরে বসবাস করতেন। তাঁর লেখার মধ্যে, তিনি দুবার খ্রীষ্টের বোঝায়। বিশেষ করে, তিনি যাকোব - ভাই "যীশু, যাকে খ্রীষ্ট বলেছিলেন, তিনি লিখেছেন।"

15 বছর পর, খ্রীষ্টের নাম দুটি সুপরিচিত প্রাচীন রোমান লেখক এবং প্রভাবশালী রাজনীতিবিদদের লেখার মধ্যে আবির্ভূত হয়। পেনশন ছোট и Tacita. । সম্রাট ট্রায়াননার সাথে চিঠিপত্রের প্রথম খ্রিস্টানদের কাস্টমস সম্পর্কে বলে এবং লিখেছেন যে তারা খ্রীষ্টকে ঈশ্বরকে সম্মান করে। তার বিখ্যাত ঐতিহাসিক কাজের দ্বিতীয়টি "আন্না" খ্রিস্টানদের মৃত্যুদণ্ডের বর্ণনা দেয় এবং নিশ্চিত করে যে, "খ্রীষ্ট, যার পক্ষে এই নামটি [খ্রিস্টান], তিবিরিয়াস পিলেটের প্রজন্মের সাথে মৃত্যুদণ্ড দিয়েছিলেন।"

"পীলাতের সামনে খ্রীষ্টের সামনে", নিকোলাই Bodarevsky এর স্কেচগুলিতে মোজাইক। উইকিমিডিয়া https://img.nerews.com/media/gallery/10719167/6682283333.jpg.

তুলনা: ব্রিটিশ মহাকাব্য এবং অনেক নাইটলি উপন্যাসগুলির কেন্দ্রীয় নায়ক আর্থারের কিংবদন্তী রাজা, যুগের উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক নথিতে উল্লেখ করা হবে না যা তিনি অভিযোগ করেছিলেন। তার প্রথম রেকর্ড 300-400 বছর পরে হাজির হয়, এবং তাদের সঠিকতা সন্দেহজনক - বরং এটি একটি folklore হয়।

এখানে আরেকটি নির্দেশক ঘটনা: খ্রীষ্টের সমসাময়িকরা এবং প্রাচীন পরিসংখ্যান, তার পরে খুব শীঘ্রই জন্মগ্রহণ করেন, নাসরতের কাছ থেকে যিশুর প্রকৃত অস্তিত্বকে সন্দেহ করেননি। তিনি চিনতে পারলেন না, অবৈধ হিসাবে তুচ্ছ না (মারিয়া জোসেফের সাথে বিয়ে করার জন্য গর্ভবতী হয়েছিলেন, মথি ও লূক থেকে সুসমাচারে স্পষ্টভাবে কী বলেছিলেন), সাহসিক এবং একজন জালিয়াত্কারকে বিবেচনা করুন, যিনি সত্যের জন্য মিথ্যা বলেছেন, কিন্তু কেউই চ্যালেঞ্জ করে নি। যেমন একটি ব্যক্তি সত্যিই বসবাস করতেন।

প্রত্নতাত্ত্বিক খুঁজে

বাইবেলের আসন গুরুতর গবেষণা 150 বছর আগে শুরু। তাছাড়া, খননগুলি কেবল ঈসা মসিহের আসল অস্তিত্বের পক্ষে যুক্তিগুলিকে শক্তিশালী করেছিল, যদিও প্রত্নতাত্ত্বিকরা, বিপরীতভাবে, পৌরাণিক কাহিনীগুলি অস্বীকার করে।

"নৌকা যীশু" - খ্রীষ্টের সময়ের মাছ ধরার নৌকা, 1986 সালে গালীল সাগরে পাওয়া যায়। উইকিমিডিয়া https://img.news.com/media/gallery/107519167/614647456.jpg.

খ্রীষ্টের টাইমস-এর সমাজগৃহগুলির ধ্বংসাবশেষগুলির মধ্যে একটি ছিল, যা প্রথম ২009 সালে মগ্দল (মরিয়ম মগ্দলিনের জন্মের স্থান) এর সাইটে প্রথম আবিষ্কৃত হয়েছিল।

সমাজগৃহের মোজাইক লিঙ্গ। Magdala.org থেকে ফটো https://img.news.com/media/gallery/107519167/324735450.jpg.

তখন পর্যন্ত, বিশ্বাস করা হয়েছিল যে, যিশুর কয়েক দশক পরেই গালীলে সমাজগৃহে দেখা গেছে, তাই সন্দেহভাজন যুক্তি দিয়েছিল যে তার প্রচারের সুসমাচার প্রচারক এবং সমাজগৃহে অলৌকিক কাজগুলি - কথাসাহিত্য।

"পুনরুত্থানের পর খ্রীষ্টের মরিয়ম মগ্দলীনের ঘটনা," আলেকজান্ডার ইভানভ। ছবি: অ্যালেক্সি বুশকিন / রিয়া নোভোস্টি https://img.nerews.com/media/gallery/107519167/722387727.jpg.

জেরুজালেমে আরও বেশি প্রত্নতাত্ত্বিক প্রতিবেশী পাওয়া যায়, যেখানে বাইবেলের মতে, সর্বশ্রেষ্ঠ ও নাটকীয় ঘটনা ঘটেছিল, ক্রুশ ও পুনরুত্থানের উপর তার মৃত্যুদণ্ডের আগে শহরটিতে খ্রীষ্টের গৌরব এন্ট্রি পর্যন্ত ঘটেছিল।

উদাহরণস্বরূপ, XIX শতাব্দীর আগে জনসাধারণের গসপেলের পাশাপাশি বিয়ে গেটের অস্তিত্ব সম্পর্কে - একটি ভেড়া গেটের একটি স্নান, যেখানে যিশু একজন মানুষকে সুস্থ করেছিলেন, 38 বছর পক্ষাঘাতগ্রস্ত করেছিলেন। বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে এই জায়গাটি বিদ্যমান নেই এবং বাইবেলের পাঠ্যটি যিরূশালেম সম্পর্কে কোন নির্ভরযোগ্য জ্ঞান ছিল না এমন কারো দ্বারা অনেক পরে লেখা হয়েছিল। কিন্তু XIX শতাব্দীতে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা বর্ণনাটির অনুরূপ ফন্টের অবশিষ্টাংশ আবিষ্কার করেছেন।

যেমন খ্রীষ্টের মধ্যে bifra ছিল। ইজরায়েলি যাদুঘর মধ্যে লেআউট। উইকিমিডিয়া https://img.nerews.com/media/gallery/107519167/372987831.jpg.

Bifsties এর ধ্বংসাবশেষ। উইকিমিডিয়া https://img.news.com/media/gallery/107519167/849023610.jpg.

Turin Drowby এর রহস্য: জাল বা মন্দির?

Turin এর প্রধান ক্যাথিড্রাল, একটি terns এবং রক্ত ​​দাগ একটি ব্যক্তির ফিঙ্গারপ্রিন্ট সঙ্গে একটি falageable ক্যানভাস সংরক্ষণ করা হয়। বিশ্বাসী বিশ্বাস করে যে এটি খ্রীষ্টের একটি প্রকৃত চিত্র। গসপেলের মতে, যিশুর দেহ, ক্রুশের উপর মৃত্যুর পর, শিলাটিতে খোদাই করা গুহায় ইহুদি রীতিতে কবর দেওয়া হয়েছিল।

অর্থডক্স চার্চ তার সত্যতা বিশ্বাস করতে আগ্রহী। ক্যাথলিক একটি প্রতীকী রিলিক হিসাবে এই সম্মান এবং সম্মাননা না।

TouriS Cloak: ইতিবাচক (বাম) এবং নেতিবাচক। রয়টার্স https://img.news.com/media/gallery/107519167/10746422.jpg.

বিজ্ঞানীরা এটি একটি মধ্যযুগীয় জাল যে আসলে একত্রিত। তিনটি ভিন্ন দেশের গবেষণাগারে 1988 সালে পরিচালিত রেডিও কার্বন বিশ্লেষণ দেখায় যে ফ্যাব্রিকটি 1২60 থেকে 1390 বছর ধরে তৈরি হয়েছিল। এটি (1354) এর প্রথম উপস্থিতি (1354) এর প্রথম চেহারা এবং সাধারণ জনসাধারণের কাছে তার প্রথম জমা (1389) এর সাথে মিলে যায়।

একই সময়ে, ফ্যাব্রিকের প্রিন্টের প্রকৃতি, যা মূলত, একটি ফটোনেটিক, এই দিনে একটি রহস্য থাকে।

একটি রুটি একটি মুখের একটি ইমেজ (নেতিবাচক)। ডিপোজিটফোটোস https://img.nerews.com/media/gallery/107519167/494972306.jpg.

আজকাল, জলাশয় ফরেনসিক মেডিসিন এবং ফরেনসিক এর উন্নত পদ্ধতি দ্বারা তদন্ত করা হয়। ২018 সালে, এটি আবার বলেছিল যে এটি একটি অনুকরণ, কারণ কেবলমাত্র রক্তে চলে যাওয়া ব্যক্তিটি চলে যেতে পারে, এবং দাঁড়িয়ে থাকা এবং বিভিন্ন অঙ্গীকার গ্রহণ করতে পারে, কিন্তু একটি নির্দিষ্টভাবে মিথ্যা ব্যক্তি নয়।

যীশু কি মত চেহারা?

যীশু খ্রীষ্টের পশ্চিম শিল্পে, তারা কারো চেয়ে বেশি প্রায়ই চিত্রিত করে। যাইহোক, আইকন-পেইন্টেড পোর্ট্রেটের ঐতিহ্যটি সঠিক বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে একটি সুন্দর সাদা মুখ, একটি সুতা দাড়ি, দীর্ঘ ওয়েভি চুলের সাথে - তার জীবনের উদ্দেশ্যে মাত্র 500 বছর পরে, ইতিমধ্যে Vi শতাব্দীতে।

খ্রীষ্টের আদর্শ ক্যাথলিক ইমেজ। ডিপোজিটফোটোস https://img.nerews.com/media/gallery/107519167/836387594.jpg.

পরিত্রাতা পরাক্রমশালী অর্থোডক্সি মধ্যে খ্রীষ্টের সবচেয়ে সাধারণ চিত্র। Sofrino.ru। https://img.nerews.com/media/gallery/107519167/847994500.jpg।

গসপেলগুলিতে জীবনের সময় খ্রীষ্টের চেহারাটির কোন বিবরণ নেই। ওল্ড টেস্টামেন্ট, এবং দ্বন্দ্বের মধ্যে ইঙ্গিত আছে। একদিকে, মধ্যে বই Psalmov. এটা বলে: "আপনি মানুষের সন্তানদের চেয়ে আরও সুন্দর", "শক্তিশালী, গ্লাভয় আপনার এবং আপনার সৌন্দর্য" (PS 44: 3)। অন্যদিকে, মধ্যে নবী ইশাইয়ার বই বলা হয়, এটা কোন প্রজাতি বা মহিমা নেই; এবং আমরা তাকে দেখেছিলাম, এবং এতে কোন ধরনের ছিল না, যা আমাদেরকে তাঁর কাছে আকৃষ্ট করবে "(আইসি 53: ২)।

নৃতত্ত্ববিদরা বিশ্বাস করেন যে প্রকৃত যীশু খুব কমই সুন্দর এবং অন্যদের মধ্যে দাঁড়িয়ে আছেন - অন্যথায় নিউ টেস্টামেন্টে এটি অবশ্যই উল্লেখ করা হবে। উদাহরণস্বরূপ, বাইবেল স্পষ্টভাবে মূসা ও দায়ূদের সৌন্দর্যকে বর্ণনা করে।

ব্রিটিশ নৃবিজ্ঞানী রিচার্ড এনআইভি আমি গালীলের কাছ থেকে সাতটি উদাহরণস্বরূপ চেহারা প্রকাশ করেছি, খ্রীষ্টের বারের কাঠামোর উপর খ্রীষ্টের সময় - যিশু নিজে কীভাবে কিছু দেখতে পারেন।

ইতিহাসবিদ এবং প্রত্নতত্ত্ববিদ জোয়ান টেলর ২018 সালের তার বইয়ে, "যীশু কেমন দেখলেন?" এছাড়াও তিনি সবচেয়ে সাধারণ চেহারা possessed যে উপসংহার। সম্ভবত, একটি কম (প্রায় 170 সেমি), পাতলা এবং টেকসই, কালো ছোট কোঁকড়া চুল, একটি ছোট দাড়ি, বাদামী চোখ এবং গাঢ় অভদ্র ত্বক (সম্ভবত উপজাতিদের চেয়ে গাঢ়, এটি সংরক্ষিত ছিল, যেহেতু এটি সংরক্ষিত ছিল )।

রুব্রিক: বিশ্বাসের মৌলিক

যীশু খ্রীষ্ট - ঈশ্বর বা ঈশ্বরের পুত্র?

পবিত্র ত্রিত্ব

ঈশ্বর এবং যীশু খ্রীষ্ট - এই এক এবং একই বা না? অর্থডক্স ধর্মের মতে, ঈশ্বর একা, কিন্তু এটি তিনটি hypostasis আছে। এই পিতা, পুত্র (যীশু খ্রীষ্ট) এবং পবিত্র আত্মা। তারা পৃথক দেবতা বিবেচনা করা যাবে না। এই স্বাধীন ব্যক্তিত্ব, কিন্তু তাদের একটি প্রকৃতি আছে এবং একসাথে ত্রিত্ব ঈশ্বর। সুতরাং, যীশু খ্রীষ্ট ঈশ্বর, বাবার এবং পবিত্র আত্মা বরাবর ঈশ্বর। ঈশ্বরের ত্রিত্বের মতবাদ সবচেয়ে পবিত্র ত্রিত্বের ধারণায় প্রতিফলিত হয়।

যীশু খ্রীষ্টের ঈশ্বর
প্রভু যীশু খ্রীষ্টের (বাইজেন্টাইন মোজাইক)

ঈশ্বর পিতা পুত্রের ঈশ্বর এবং পবিত্র আত্মার ঈশ্বর এর নিরবধি জীবনের উৎস। এটি উইল এবং সমগ্র ত্রিত্বের কর্মের একটি উৎস। এই পুত্রের ঈশ্বরের মধ্য দিয়ে এই সঞ্চালিত হবে, যিনি ঈশ্বরের পিতার কাছ থেকে জন্মগ্রহণ করেন। পুত্র তাঁর কাছ থেকে emanating পবিত্র আত্মার ঈশ্বরের মাধ্যমে কাজ করে। তিনটি ডিভাইন হাইপোস্টাসিসের স্বতন্ত্রতা সত্ত্বেও, তারা একে অপরের অধীনস্থ হয় না। তারা ঐক্য এবং পারস্পরিক প্রেমের সমতা হয়। তারা একটি সাধারণ ইচ্ছা, ক্ষমতা এবং শক্তি আছে।

"অবমাননাকর দেবতা না হও, অন্যকে অপমানিত করে না। এক একটি অপরিহার্য, unoccupied, ফ্লু, ভাল, বিনামূল্যে এবং এমনকি প্রকৃতি। এক তিনটি অন্তর্দৃষ্টি মধ্যে ঈশ্বর, বিশ্বের পরিচালনার "(সেন্ট গ্রেগরি থিওলজিয়ান। সৃষ্টি)।

Trice ঈশ্বরের মতবাদ গির্জার মৌলিক dogma হয়। প্রথমবারের মত, এটি বিশ্বাসের প্রতীক প্রথম নিকিন ক্যাথিড্রালে 325 সালে প্রণয়ন করা হয়েছিল। Dogmat অবশেষে প্রথম কনস্ট্যান্টিনোপলের ক্যাথিড্রাল 381 সালে সংশোধন করা হয়েছে। একের মতবাদ, কিন্তু ট্রাইপোস্ট্যাসিক ঈশ্বর অন্যান্য একেশ্বরবাদী ধর্মের (ইহুদীবাদ ও ইসলাম) থেকে খ্রিস্টধর্মকে বরাদ্দ করেছেন। Trice এর খ্রিস্টান ধারণাটি ত্রিত্বেরিয়ান একেশ্বরবাদ বলা হয়।

মেট্রোপলিটন এন্থনি (পকানীচ) নোটস:

"পবিত্র ত্রিত্বের মতবাদ একটি রহস্য যা সৃজনশীল মানুষের মন দ্বারা তার পূর্ণতা কখনও বোঝা যাবে না। ঈশ্বর একটি কারণ নয়, কিন্তু একটি হৃদয়, জাগ্রত জীবন, ঈশ্বরের আদেশের মৃত্যুদণ্ড। যদি কোন ব্যক্তি এইভাবে ঈশ্বরের কাছে আসবে, তবে আল্লাহ নিজেই নিজের হৃদয়ে নিজেকে খুলে দেন। "

যিশু ঈশ্বর বা ঈশ্বরের পুত্র?

"ঈশ্বরের পুত্র" ধারণাটি এখনও ওল্ড টেস্টামেন্টে রয়েছে। তাই রাজা বা সমগ্র ঈশ্বরের কল করতে পারে। নিউ টেস্টামেন্টে, পবিত্র গির্জার সদস্যরাও ঈশ্বরের পুত্র এবং কন্যা হিসাবে উল্লেখ করা হয়। অর্থাৎ, আল্লাহর সন্তানরা সবাই যারা বিশ্বস্ত এবং তাঁরই। যাইহোক, যীশু ঈশ্বরের অনন্য পুত্র, শুধুমাত্র ইন্দ্রিয়। অতএব, এটি শুধুমাত্র শুরু বলা হয় (যোহন 1: 14,18, 3:16, 18; গাল। 4: 4)।

ঈশ্বরের উপরে উল্লেখিত মানুষের পুত্র তাঁর সৃষ্টি, তারা যেমন ঈশ্বরের দ্বারা গৃহীত হয়। প্রকৃতির দ্বারা যীশু খ্রীষ্টের ঈশ্বর, তিনি ঈশ্বরের সৃষ্টি নন। তিনি একটি চিহ্ন এবং এক পথে পিতা, অর্থাৎ, সৃষ্টিকর্তার পাশে কে সৃষ্টি হয় না। দুই হাজার বছর আগে, সৃষ্টিকর্তা আমাদের জগতে খ্রীষ্টের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তাই তিনি তার সৃষ্টি সঙ্গে সংযুক্ত - মানুষ। পবিত্র ত্রিত্বটি অবিচ্ছেদ্য, যীশু উভয়ই ঈশ্বর, এবং তার হ্যাচগুলির মধ্যে একজন - পুত্র।

"Dogmaticology" archpriest Oleg Davydenkova নির্দেশিত হয়:

"আমরা যখন ঈশ্বরের পুত্রকে স্বীকার করি, তখন আমরা বলতে চাচ্ছি যে তিনি তাঁর নিজের মধ্যে ঈশ্বর, অর্থের সরাসরি অর্থে, অর্থাৎ, প্রকৃতির দ্বারা ঈশ্বর, গ্রহণ করা (রূপক অর্থে)।"

পিতার থেকে পুত্রের উৎপত্তি সম্পর্কে নির্দেশনা (জন্ম) এবং তাদের হাইপোস্ট্যাসিক পার্থক্য এখনও ওল্ড টেস্টামেন্টে রয়েছে (গীতসংহিতা ২: 7; গীতসংহিতা 109: 1,3)। হাইপোস্টেসিক পার্থক্য সম্পর্কে নিউ টেস্টামেন্টে এবং একই সময়ে, পিতার ও পুত্রের অনুরোধে জন ও ম্যাথু থেকে সুসমাচারের মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে (যোহন 1: 1-3; এমএফ 11:২7; যোহন 14:31; মধ্যে । 5:17)। খ্রীষ্ট নিজেও তাঁর ঐশ্বরিক পুত্রের কথা বলে, পুত্র ও পিতার শক্তির সমানতা সম্পর্কে। পাশাপাশি বাণিজ্যিক কর্মের পিতামাতার ব্যক্তিগত সম্মতি সম্পর্কে (ইন। 5: 17-19; 10:36, 11: 4)।

লূক সুসমাচার থেকে, আমরা জানতে পারি যে যীশু খ্রীষ্ট আপনার পাপকে মানুষের কাছে ক্ষমা করবেন। এটি তার ডিভাইন (এলসি। 5:২0) এর দিকে নির্দেশ করে। পবিত্র শাস্ত্রের অন্যান্য স্থানে পুত্র ও পিতার ঐক্য উল্লেখ করা হয়েছে (যোহন 10:15; 10:30, মধ্যে। 10:38; 5:21; মধ্যে। 5:26)।

যীশু খ্রীষ্ট - ঈশ্বর এবং মানুষ

খ্রীষ্ট নিজে কেবল ঈশ্বরের পুত্রের দ্বারা নিজেকে ডেকেছিলেন, কিন্তু মানব (যোহন 8:40, 1২:২3; মাদুর ২4:২7, এম কে। 9:12)। যীশু ঈশ্বর এবং একই সময়ে একজন ব্যক্তি, অর্থাৎ, godhead। ঈশ্বর কিভাবে তিনি বিরক্তিকর (সবসময়, আউট আউট) তার বাবার কাছ থেকে জন্ম হয়। খ্রীষ্টের একজন মানুষ যেমন মানব ইতিহাসের একটি নির্দিষ্ট মুহূর্তে ভার্জিন মরিয়ম থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এই ঘটনা একটি সচেতনতা বলা হয়। ঈসা মসিহের যৌথ সম্পর্কে যৌগিক এবং মানব প্রকৃতির iv ecumenical ক্যাথিড্রাল (451) এ গৃহীত হয়। এটা বিশ্বাসের প্রতীক অন্তর্ভুক্ত করা হয়।

খ্রীষ্টের মধ্যে খ্রীষ্ট তাঁর পাপহীনতা ব্যতীত একজন ব্যক্তির মতো ছিলেন। অতএব, তিনি ছিল এবং নিখুঁত ঈশ্বর, এবং একটি নিখুঁত ব্যক্তি।

সেন্ট সিমোন নতুন ধর্মতত্ত্ববিদ লিখেছেন যে সর্বোচ্চ উচ্চ

"সমস্ত ডিভাইন হাইপোস্টাটি আমাদের প্রকৃতির সাথে নিজের নিজস্ব যৌথভাবে মিলিত করেছে এবং এই মানব প্রকৃতির তার প্রাণীর সাথে মিলিত হয়েছে এবং তাকে নিজের তৈরি করেছে যাতে সৃষ্টিকর্তা আদম নিজেই অপরিবর্তনীয় ছিল এবং সর্বদা একটি নিখুঁত ব্যক্তি হয়ে ওঠে।" ("সৃষ্টির সংগ্রহ")।

সর্বাধিক উচ্চ ঈশ্বর হতে বন্ধ ছাড়া একটি মানুষ হয়ে ওঠে। মানুষ এবং ঐশ্বরিক খ্রীষ্টের একত্রিত শুরু, কিন্তু মিশ্রিত করা হয়নি। একই সময়ে, তারা অবিচ্ছেদ্য হয় - খ্রীষ্ট একজন ব্যক্তি, এবং দুটি পৃথক নয়। ঈশ্বর একবার এবং সব জন্য embodied, তার দুই প্রকৃতি আর পৃথক করা হবে না।

কেন ঈশ্বর কুমারী মেরি থেকে embodied

ঈশ্বর আমাদের পরিত্রাণের জন্য embodied। সুতরাং, মানুষের এবং ঈশ্বরের পুনর্মিলন, আমাদের প্রকৃতির আপডেট, আদম ও হবার তাজা দ্বারা নষ্ট হয়ে গেছে। ভি। Lossky নোট যে অবতার প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল কারণ ব্যক্তি ঈশ্বরের পাপের সঙ্গে সমাপ্ত করা হয়। এর অর্থ এই সংযোগটি পুনরুদ্ধারের জন্য মানুষের অংশগ্রহণের প্রয়োজন ছিল।

"সুতরাং খ্রীষ্টের মৃত্যু একটি ব্যক্তি ও ঈশ্বরের মধ্যে পাপ দ্বারা নির্মিত বাধা দূর করছে, এবং তার পুনরুত্থান তার মৃত্যুর তার মৃত্যুর থেকে তার স্টিং নেয়" (ভি। এন। লসকি, জি। ভি। ফ্লোরোভস্কি, "ডগম্যাটিক থিওলজি")।

ভি। Lossky এছাড়াও ঈশ্বরের নম্রতা পয়েন্ট, যা তার নিজের সৃষ্টি দ্বারা embodied হয়:

"ঈশ্বর, সিদ্ধান্তের নিষ্পত্তিমূলক মুহুর্তে, মরিয়ম, তার নিজের মানব প্রকৃতির কাছ থেকে মানবতার পিছনের দিকে তাকিয়েছেন।"

খ্রীষ্টের জন্য ধন্যবাদ, অজ্ঞাত এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর মানুষের কাছে ঘনিষ্ঠ এবং অ্যাক্সেসযোগ্য হয়ে উঠেছেন। এখন আমরা বাপ্তিস্মের মাধ্যমে আমরা হয়ে উঠি " কণা ডিভাইন প্রকৃতি "(২ পিইটি 1: 4)। খ্রীষ্ট যদি ঈশ্বরের একমাত্র পৌরসভা পুত্র হয়, তবে এখন আমরা তাঁর গৃহীত সন্তান হয়েছি।

সেন্ট Grigory Thologian বলেছেন যে

"ঈশ্বর, একজন মানুষ হয়ে উঠবেন, একজন ব্যক্তির মতো কষ্টভোগ করবেন এবং মাংসের উপলব্ধি থেকে হতাশ হবেন, যাতে আমরা তাকে দারিদ্র্যের সাথে সমৃদ্ধ করি" ("সৃষ্টি")।

যীশু যদি শুধুমাত্র একজন পবিত্র মানুষ হন তবে তিনি মৃত্যু থেকে মানবতার জন্য ক্ষমা করতে পারবেন না। এই শুধুমাত্র অবতার ঈশ্বরের জন্য সম্ভব।

যীশু খ্রীষ্টের - আমাদের পরিত্রাতা

সেন্ট Rev. Feodor স্টাডিট খ্রীষ্টের স্পোক:

"তিনি সবাই একজন ব্যক্তির মতোই শিকার হন, কিন্তু শয়তানের ঝরনাটিকে পরাজিত করে এবং তার প্রিয় সৃষ্টিকে রক্ষা করেন" ("ডব্রেওলি"। ভলিউম 4)।

মস্কোর সেন্ট ফিলিটেটের মতে, পৃথিবীর ঈশ্বরের বিরুদ্ধে পাপের শান্তির পরিত্রাতা প্রভু যীশু খ্রীষ্টের স্বীকৃতি খ্রিস্টধর্মের প্রধান শক্তি ("সৃষ্টি")। আমরা অন্য পরিত্রাতা ছিল না এবং হবে না।

বুদ্ধ, মোহাম্মদ ও অন্যান্য ধর্মীয় নেতারা সবচেয়ে বেশি বোঝার চেষ্টা করছেন নশ্বর মানুষ। খ্রীষ্টের পক্ষে ঈশ্বরের পক্ষে কথা বলত না, তিনি নিজেও ঈশ্বরের কাছে দেওয়া ছিলেন। তিনি একচেটিয়া, শব্দটির সবচেয়ে মহিমান্বিত অর্থে একটি শিক্ষক। খ্রীষ্ট শুধুমাত্র শব্দে না শেখানো, তিনি নিজেকে সদগুণ একটি চাক্ষুষ উদাহরণ ছিল। বুদ্ধ ও মোহাম্মদ পৃথিবীর জীবনকে নেতৃত্ব দিলেন এবং পরিবারের ছিল। খ্রীষ্টের, তার মানব প্রকৃতির দ্বারা, অন্য কোন শিক্ষকদের উপরে নৈতিকভাবে অসহায় ছিল। যীশু খ্রীষ্টের ঈশ্বর, এটি একটি পাপ ছিল না। তিনি স্বেচ্ছায় আমাদের পরিত্রাণের জন্য মৃত্যু গ্রহণ করেন, তার যন্ত্রণাদায়কদের প্রচার।

প্রভু মাত্র সাড়ে তিন বছর প্রচার করেছিলেন, বুদ্ধ ও মোহাম্মদ কয়েক দশক ধরে করেছিলেন। কিন্তু গভীরতা ও উচ্চতায় খ্রীষ্টের শিক্ষা অন্য কোন ছাড়িয়ে যায়। মুহাম্মদদের অনেক স্ত্রী ছিল। বুদ্ধ নারীদের দেখার জন্য তাঁর শিষ্যদের নিষেধ করেছিলেন। এবং কুমারী ও বিয়ের বিষয়ে শিক্ষার খ্রিস্টান একটি মহিলার অবস্থা উত্থাপিত। ঈশ্বরের মা সমস্ত সত্ত্বা ও ফেরেশতাগণের উপরে খ্রিস্টানদের দ্বারা সম্মানিত হয়। খ্রীষ্ট, বুদ্ধ, মোহাম্মদ, কনফুসিয়াসের বিপরীতে, পার্থিব শক্তি ও সর্বজনীন স্বীকৃতির উপর উপশম করেনি। কিন্তু তার বক্তৃতা শুধু মানুষকে সত্য শেখানো হয়নি। তারা পৃথিবীতে ঈশ্বরের রাজ্যের বীজ বপন করে (আরশিপিস্ট আলেকজান্ডার পুরুষদের "কেন আমাদের পক্ষে ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস করা কঠিন")।

প্রভু যীশু খ্রীষ্টের কাছে প্রার্থনা

যীশু প্রার্থনা

ঈশ্বরের পুত্র, প্রভু যীশু খ্রীষ্টের রহমত, পাপ করা।

প্রভুর প্রার্থনা ("আমাদের বাবা")

আমাদের পিতা, ইজহ, স্বর্গে! হ্যাঁ, আপনার নাম আঘাত করবে, এবং আপনার রাজ্যটি সরিয়ে নেবে এবং আপনার ইচ্ছা হবে, আকাশে ও পৃথিবীতে। আমাদের কাছে আমাদের জরুরী পিতামহ রুটি; এবং আমরা আমাদের ঋণ আমাদের ছেড়ে, এবং আমরা আমাদের দেনাদার আমাদের ছেড়ে চলে যান; এবং প্রলোভনে আমাদের প্রবেশ করবেন না, কিন্তু আপনি আমাদের লুসভাগো থেকে রক্ষা করেন।

আমাদের যীশু খ্রীষ্টের কাছে প্রভুকে প্রার্থনা করুন

Vladyko প্রভু যীশু খ্রীষ্টের, আমার ঈশ্বর, আপনার মানবতার জন্য শতাব্দী শেষ পর্যন্ত আপনার মানবতার জন্য এটি অনিবার্য, Nestodle মেরি থেকে fading। আমার সম্পর্কে Slavs আপনার সংরক্ষণ শিল্প, ক্রীতদাস আপনার, Vladyko; Pesnovloville, তার জন্য PRIPE বিশ্বের সন্তানের জন্য তার জন্য; মায়ের মা আপনার মায়ের বিশ্বাসঘাতকতার পূজা করা, যেমন একটি ভয়ানক গোপন পরিবেশিত; আমি আপনার দেবদূত লিক্সিশাশিয়া, জ্যাকো হেম এবং আপনার মহিমান্বিত দাসদের প্রশংসা করি; আমি জনের অগ্রদূত সঙ্গে সন্তুষ্ট, আপনি sissing হয়।

প্রভু! আমি পড়ি এবং নবীকে রক্ষা করলাম; আমি আপনার পবিত্র প্রেরিতদের মহিমান্বিত করি; উদযাপন এবং শহীদ পুরোহিত আপনার slavs হয়; আমি তোমার উপস্থিতি দেখি এবং সমস্ত ধার্মিকতা উপস্থাপনা! Takovo এবং Tolikago Mlogago এবং আপনার কাছে ঈশ্বরের সমস্ত, ক্রীতদাস, এবং এই, এবং আমি আমার পাপীদের জিজ্ঞাসা আমার পাপীদের জিজ্ঞাসা করুন, সৎ জন্য আপনার সব আপনার জন্য, fieding আপনার পবিত্র জেনারেটস, আইকো সুখী। আমেন।

প্রার্থনা যীশু খ্রীষ্টের।

Godko খ্রীষ্টের ঈশ্বর, আপনার আবেগ, আমার সুস্থতা এবং ulcers, আমার ulcers, আমার unwanted, আমাকে অনেক পুরোহিত দিতে, মরতে অশ্রু, আপনার শরীর বন্ধুত্বপূর্ণ শরীরের ইন্দ্রিয় থেকে আমার শরীর যৌনসঙ্গম, এবং আমার আত্মা , দুঃখ থেকে সৎভাবে রক্ত, খাওয়া। উচ্চতা আপনার কাছে আমার মন, ডলারগুলি আকৃষ্ট হয় এবং এটি মৃত্যুর অলসতার কল্পনা করা হয় না, ইয়াকো তওবা করে না, মর্যাদার ইমাম নয়, মর্যাদা কামনা করে না, তাদের ঐতিহ্যকে পুনরুদ্ধার করে না।

দৈনন্দিন আবেগের মধ্যে dumbfounded, আমি রোগে আপনার কাছে পেতে পারি না, আমি আমার অশ্রু, লুগা লুইসা, কিন্তু, প্রভু, যীশু খ্রীষ্ট, ভালের ধন, আমাকে প্রত্যেকের অনুতাপ দাও, এবং প্রেমের হৃদয় আপনার পুনরুদ্ধার, আমাকে আপনার অনুগ্রহ করে, এবং আমার ইমেজ আপিল আপডেট করুন। পাতা, আমাকে ছেড়ে না, আমি খনি পুনরুদ্ধারের জন্য আমি ক্লান্ত, এটি আপনার গরুর প্যাকেজ থেকে নির্বাচিত হয়, এবং মেষের স্যার আপনার গোড়ালি দ্বারা নির্বাচিত হয়, আমাকে ঐশ্বরিকের সেরিব্রাল থেকে তাদের সাথে বাড়াতে হবে আপনার রহস্য, খুঁটিনাটি মায়ের মা এবং সমস্ত সত্ত্বার নামাজ, আমেন।

যীশু খ্রীষ্টের (গ্রীক ' Ιησ। ῦσ। Χρισ। όςός। ), খ্রিস্টধর্মের মধ্যে, ঈশ্বরের পুত্র, ঈশ্বর, যিনি মাংসের মধ্যে হাজির, যিনি একজন ব্যক্তির পাপ গ্রহণ করেছিলেন এবং এভাবে তাঁর পরিত্রাণের সৃষ্টি করেছিলেন। নিউ টেস্টামেন্ট I. এক্স। ডাইজেস্ট প্রতীক। নাম SOVR বলা হয়। খ্রিস্টীয় বাইবেলের গবেষণা। শিরোনাম: খ্রীষ্টের বা মেসিয়া (গ্রীক। Χρισ। όςός। , Μεσσίας। ), পুত্র ( ἱόςἱός। ), ইশ্বরের পুত্র ( ἱἱ। ς θεο। ῦ), মানুষের পুত্র ( ἱἱ। ς ἀνθρώπου। ), মেষশাবক ( ἀμνός। ; ἀρνίον। ), প্রভু ( ύύύιςς। ), ঈশ্বরের ম্যাচ ( πα। ῖσ। θεο। ), ডেভিডভের পুত্র ( ἱὸςἱὸς। Δαίίδ। ), পরিত্রাতা ( Σωήήή। ) এবং ইত্যাদি.

সূত্র

"পরিত্রাতা সফল।" রোস্টভের মন্দিরের ভূমিকা থেকে রোস্টভ স্কুলের আইকনটি দুর্দান্ত। কন। 13 - এনসিচি। 14 শতাব্দী। Tretyakov গ্যালারি (মস্কো)।

পার্থিব জীবন এবং শিক্ষণের প্রমাণ I. এক্স। নিউ টেস্টামেন্টের বইগুলি সর্বোপরি গসপেল । বিশ্বের পরিত্রাতা আগমনের বিষয়ে ভবিষ্যদ্বাণীগুলি পুরনো নিয়মের পবিত্র লেখা রয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, পুত্রকে মানব "ক্ষমতা, খ্যাতি ও রাজ্য", চিরকালের জন্য কর্তৃত্বকে দেওয়া হবে "এবং তাঁর রাজ্য পতিত হবে না।" ঈশ্বরের ফ্যাটের উপর, যিনি "কোর্টের দ্বারা" আবদ্ধ করা হবে ", ঈশ্বরের বাক্য:" ... এবং আপনাকে জনগণের জন্য চুক্তিতে রাখা, পৌত্তলিকদের জন্য আলোকে ... "(ঈসা। 42 : 1, 6)। ঈশ্বরের পুত্রের দুঃখ ও মহিমা ভাববাদী যিশাইয়ের বইয়ে ভবিষ্যদ্বাণী (49: 1-6; 50: 4-6; 52: 13-53: 1২); "... ধার্মিক, আমার দাস, অনেক এবং পাপ তাদের পাপের শিকার হবে", তিনি "... তার আত্মাকে মৃত্যুর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন এবং ভিলেনগুলি অনুসরণ করা হয়েছিল ..." (53: 11-1২) ।

"সিংহাসনে খ্রীষ্ট।" রোমে মোজাইক কোনি অ্যাপসিডা সান্তা পুদেনিয়ানা চার্চ। 5 ভি।

I. X. সম্পর্কে সার্টিফিকেটগুলি অনেকগুলি অ-খ্রিস্টান উত্সগুলিতে সংরক্ষিত। "ইহুদি প্রাচীনত্ব" (এক্সএক্স, 9, 1), জোসেফ ফ্লাভিয়াস যিশুকে উল্লেখ করেছেন, "খ্রীষ্টের মতো উল্লেখ করেছিলেন।" খ্রিস্টান আইএম এর অত্যাচার সম্পর্কে কথা বলা। নেরোনা, টাকিটাস সাক্ষ্য দেয় যে আমরা খ্রীষ্টের অনুসারীদের সম্পর্কে কথা বলছি, পন্টিয়াসের দ্বারা পটিয়াসের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হবে। তিবিরিয়াস ("অ্যানাল", এক্সভি, 44)। রোম আইএমএম থেকে ইহুদিদের বহিষ্কারের বিষয়ে Svetoniy আলোচনা। ক্লাউদিয়া ("জীবন-সেরা চেজ", "ক্লাউডিয়াস", ২5, 4) খ্রীষ্টের সাথে সম্পর্কিত অস্থিরতার সাথে সাথে, এবং আইপিটির সময় খ্রিস্টানদের অত্যাচারের বিষয়ে। নিরো (ইবিড, "নেরন", 16)। খ্রীষ্টানদের সম্পর্কে তাদের অক্ষরে IMP তে। Thracuana ছোট plinles উল্লেখ। ইহুদি ধর্মের কাঠামোর মধ্যে। ঐতিহ্য তালমুডিচ আছে। ঈসা মসিহের মৃত্যুদণ্ডের সার্টিফিকেট ("সাঁওতী", 43 এ)। আই এর জীবন সম্পর্কে কিছু শংসাপত্র, রাবিনিস্টের রাইজিং। কুরআনে ঐতিহ্যগুলিও প্রতিফলিত করা হয়েছে: যিশু (আইএসএ) এখানে উল্লেখ করা হয়েছে, তার মা মারিয়া (মেরিয়াম), শিষ্যরা, অনিচ্ছাকৃত ধারণার সাথে সম্পর্কিত একটি গল্প রয়েছে (19: 16-35), 5 হাজার মানুষের সম্পৃক্ততার সাথে একটি পর্ব । (5: 112-115), যিশুর মৃত্যু ও উত্থান বর্ণনা করা হয়েছে (4: 155-157)।

খ্রিস্টান dogmat।

ক্রিশ্চিয়ান ডগমা সম্পর্কে আমি এক্স। অবতারের সত্যের উপর ভিত্তি করে বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে: ঈশ্বরের পুত্র মানব প্রকৃতির অনুভূত হয়; আমি। কে। - নিখুঁত ঈশ্বর এবং একটি নিখুঁত ব্যক্তি, godhead। খ্রীষ্টের মধ্যে দুটি প্রকৃতি (বা প্রকৃতি) অবিচ্ছেদ্য এবং unsalted হয়। ঈশ্বরের পুত্র মানুষের প্রকৃতির সম্পূর্ণরূপে বুঝতে, পাপ থেকে এটি পরিষ্কার। আমি যে পাপ করি না, সে নিজেকে বলে না, তিনি নিজের বিরোধীদের সাথে নিজেকে বলেছেন: "আপনি কোনটি আমাকে ভুলে ফেলবেন?" (যোহন 8:46)। শিষ্যরা তাঁর পাপহীনতা সম্পর্কে দেখিয়েছেন (আইন। 3:14; 1 পিতর 1:19, ২:২২, 3:18; 1:19, ২:২২, 3:18; 1: 5, 7, ইত্যাদি)। ঈশ্বরের পুত্র তাঁর পরিত্রাণের জন্য একজন ব্যক্তির মত হতে অনুমিত ছিল (ইব্রীয় ২: 14-18)। জন (যোহন 1: 1-18) থেকে সুসমাচারের প্রলোভনে প্রেরিত embodied শব্দগুলির মানব প্রকৃতির বাস্তবতা এবং সম্পূর্ণতা (মাংসের "ধারণাটি খ্রীষ্টের মধ্যে মানবজাতির প্রকাশের বিষয়ে স্পষ্ট নির্দেশাবলী দ্বারা আরও জোর দেওয়া হয়েছে (জন 11 : 33, 12:27)। আর্থ সার্ভিস আইএক্স ক্রম অনুসারে একটি পর্যায়: পুত্রের শাশ্বত হচ্ছে, বিশ্বের সৃষ্টির মধ্যে তার অংশগ্রহণ, পার্থিব জীবন "আমাদের পাপকে পরিষ্কার করে", আসসেনশন এবং মহিমা "ওডের পালন (সিংহাসন) থাকুন" (হেব। 1 : 3)। অস্তিত্ব খাওয়া এবং পার্থিব মন্ত্রণালয়ের মধ্যে ঈশ্বরের পুত্রের ঐক্য soteriological প্রকাশ করে। মান (দেখুন Soteriology. ) অঙ্গবিন্যাসের sacraments।

পার্থিব জীবন ও মন্ত্রণালয়

ভ্যান Honthorst। "বাচ্চাদের সন্তান।" ঠিক আছে. 1620. Hermitage (সেন্ট পিটার্সবার্গে)।

Piero Della Francesca। "খ্রীষ্টের ব্যাচিং"। Ser। 1450s। (?)। ন্যাশনাল গ্যালারি প্রদেশের মার্ক (উরবিনো)।

আমি একটি সাধারণ শিশুর দ্বারা জন্মগ্রহণ, সব মানুষের হিসাবে জন্মগ্রহণ এবং উন্নত। 30 বছর তিনি পৃথিবীতে অজানা ছিল। গসপেলের মধ্যে কেবল একটি উত্তরণ রয়েছে (লাক্স। ২: 41-50), যা 1২ বছর বয়সী তীর্থযাত্রা বর্ণনা করে যা ইস্টার ছুটির দিন এবং মোয়েয়েভের শিক্ষকদের সাথে তার কথোপকথনের জন্য জেরুজালেমে প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে একসাথে 1২ বছর বয়সী তীর্থযাত্রা বর্ণনা করে। আমি দৈনন্দিন জীবন। বপনের আনুগত্য (লাক্স। ২:51)। তাঁর অভ্যর্থনা পিতার যোষেফ তার নৈপুণ্য হয়ে ওঠে। ম্যাথু এর সুসমাচার অনুসারে, খ্রীষ্টের দেশবাসী তাকে একটি ছুতার একটি ব্যাগ কল, এবং মার্ক এর সুসমাচারের মধ্যে (6: 3) একটি ছুতার যীশু খ্রীষ্টকে ডেকেছিলেন।

আমি bosch। "ক্রস ক্রস।" 1515-16। ফাইন আর্টস মিউজিয়াম (Ghent)।

জনসাধারণের মন্ত্রণালয় আমি এক্স। যে কোনও পরিচ্ছন্নতা প্রয়োজনে, তিনি পাপীদের কাছ থেকে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিলেন জন ব্যাপটিস্ট । জনতার বাপ্তিস্মের অনুতাপ দখল করে, এটি পাপ স্বীকার করে দিয়েছিল (এমকে। 1: 4) এবং ইস্রায়েলীয়দেরকে মশীহের আগমনের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছিল। আমি এক্স। তিনি নিজেকে একটি প্রতিশ্রুত মশীহ ছিল। জন (মথি 3:14) এর বিদ্রোহে, খ্রীষ্টের "সমস্ত সত্য পূরণের" প্রয়োজনের একটি ইঙ্গিত দিয়েছিলেন: অনুতাপের বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিলেন, তিনি তাঁর ঐক্য প্রকাশ করেছিলেন, যাদের পাপগুলি গ্রহণ করেছিলেন। খ্রীষ্টের বাপ্তিস্মে, ত্রিভুজের ঘটনাটি সম্পন্ন হল: পুত্রের বাপ্তিস্ম, পিতার কন্ঠস্বর, আত্মার বংশধর (এমএফ। 3: 16-17; এম কে। 1: 9-11; লূক 3: 21-22)। খ্রীষ্টের পার্থিব মন্ত্রণালয় মূলত একটি epiphany হয়। আই। কে। রোগীদের নিরাময়, ক্ষমতা দেখিয়েছে, বিস্ময়কর কাজ করেছে - কিন্তু তিনি তার মন্ত্রণালয়ের উদ্দেশ্যের উদ্দেশ্য নয়, বরং ঈশ্বরের রাজ্যের সৃষ্টিতে ছিলেন না।

তার শিক্ষণ আইএইচ ফিলিস্তিনের সমস্ত অঞ্চলে প্রচারিত হয়েছিল, ইহুদী, গালীল, গাদরিকদের দেশ (লূক 8: ২6-37) বা গারজেনেস্ক (এমএফ। 8: ২8-34), সেইসাথে পৌরসিয়ানের উপর পুঁজি অঞ্চলে উপকূলীয় ভূমধ্য মি। (মথি 15: ২1-২9; এমকে। 7: 24-31) এবং কৈসরিয়া ফিলিপোভা (মথি 16:13; এমকে। 8:27)।

এস মার্টিনি। "সিংহাসনে খ্রীষ্ট।" ঠিক আছে. 1341. Fresco ক্যাথিড্রাল Notre ডেম ডি বাড়িতে Avignon।

I. H. শুধুমাত্র শাস্ত্রপদ নয়, তিনি ক্ষমতা থাকার মতো শিক্ষা দেন (এমকে। 1:২২) এবং এটি বিব্রত অবস্থায় কিছু বাড়ে। এমনকি ছাত্ররাও তার প্রশ্নের উত্তর দিতে পারে না: "আপনি কি কারো জন্য আমাকে সম্মান করেন?", পিতর তাঁকে উত্তর দিলেন: "তুমিই খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের ঈশ্বরের পুত্র" (মথি 16: 15-16)। পিটার এই স্বীকারোক্তি পরিস্থিতি পরিবর্তন। আমি এইচ। তার কথা নিশ্চিত করে বলি: "... কোন মাংস ও রক্ত ​​তা আবিষ্কার করে না, কিন্তু আমার পিতা, যা স্বর্গে থাকে ..." (এমএফ 16:17)। খ্রীষ্টের কথা শুনুন - এটা ঈশ্বরের কথা শোনার অর্থ (বুধবার। 9: 7)। শুধুমাত্র আমি x. ঈশ্বরের প্রতি পিতার বিশেষ মনোভাব - শুধুমাত্র তিনি বলতে পারেন: "আমার বাবা"। রূপান্তরকরণ I. X. শরৎ মেঘের মধ্যে হোয়াইট রিজায় আলোর উজ্জ্বলতায় দৃশ্যমান গৌরবের মধ্যে তাঁর ঘটনাটি ছিল (এমকে। 9: ২-8; এমএফ 17: 1-8; এলসি। 9: ২8-36)।

খ্রীষ্টের পুনরুত্থান। ঠিক আছে. 1320-21। গুঁইয়ের (ইস্তানবুল) এর সাংসদদের চার্চের দক্ষিণ আক্রমনের ক্ষমতার এপ্রেসো।

আমি হি। ওল্ড টেস্টামেন্ট নবী এর আইন ও পূর্বাভাস পূরণের জন্য এসেছিলেন, কিন্তু নিখুঁত প্রেমের আদর্শ, যা তিনি ছিলেন, "ছোট সিম" (অর্থাৎ, যারা তার পথে গিয়েছিল - অসুস্থ, অসঙ্গতিপূর্ণ), অসঙ্গতিপূর্ণ ফরীশী ক্যাসিউস্ট্রি এর subtleties সঙ্গে। আমি এক্স। ক্রমাগত মানুষের সাহায্য করে: অন্ধ হতে (এমএফ। 9: ২7-31; এমকে। 8: ২২-২6), বধির গুজব লাভের বধির (মথি 11: 5; এমকে। 7: 32-37), হাঁটা শুরু করার জন্য অন্তর্নিহিত (মধ্যে। 5: 1-15), পরিষ্কার করা হবে (লাক্স 5: 1২-14, 17: 11-19), ইত্যাদি, এমনকি মৃতকে পুনরুত্থিত করা (এমএফ। 9: 18-19, ২3-২6; এমকে । 5: 35-43; লাক্স। 7: 11-15, 8: 49-56; 11: 1-44)। এটা নিরাময় এবং শনিবার (MK। 3: 1-5; Luch। 13: 10-17, 14: 1-6) তবে, দিনে ওল্ড টেস্টামেন্ট আইন বাতিল না করেই (সপ্তাহের 7 তম দিন। ক্যালেন্ডার ), যারা কাজটি বন্ধ করে দিয়েছিল, তেমনি ধর্ম কঠোরভাবে সম্পাদিত হয়েছিল। প্রেসক্রিপশন। শনিবার আইনটি ড। কমান্ডস (উদাহরণস্বরূপ, মন্দিরের সেবা পূরণের প্রয়োজন)। আমি এইচ। ফরীশীদের ভণ্ডামি দেখায়, প্রশ্ন নিয়ে তাদের দিকে ফিরিয়ে আনে: "শনিবার, নাকি মন্দ কাজ করতে হবে? আত্মা সংরক্ষণ, বা ধ্বংস? " (এমকে। 3: 4)। ইহুদীরা শনিবার লঙ্ঘনের জন্য আইএক্সে আড়াল করে এবং বোগোশনোভনায়, অর্থাৎ জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে জোরে বললো। জন 5:23)। যিশু - মশীহ, ইতিমধ্যেই তাঁর শিষ্যদের জানতেন। কিন্তু মশীহের পথ দুঃখের পথ - তারা এখনও জানে না। আইএইচ নিজেই বুঝতে পেরেছিল যে তার ঘনিষ্ঠ মৃত্যু তার জন্য অপেক্ষা করছে (এমকে। 9:1২; লাক্স। 13: 31-35) এবং তাঁর মৃত্যুতে তাঁর মৃত্যুর একটি বলিষ্ঠ সেবা "অনেকের মুক্তির জন্য" (এমকে। 10 : 45)।

ক্রুশে ক্রুশবিদ্ধকরণ স্বাভাবিক রোম ছিল। এক্সিকিউশন। তাদের কাঁধে একটি ক্রস মৃত্যু নিন্দা। ক্রসিংয়ের চিত্রটি হিংস্র মৃত্যুর একটি চিত্র, দুঃখের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। দুঃখের পথ গৌরবের দিকে পরিচালিত করে। মশীহ রাজা, কিন্তু তার মঙ্গল, তার গৌরব মধ্যে তার প্রবেশদ্বার কষ্টের কারণে হয়।

খ্রীষ্টের পুনরুত্থান. - অন্যতম ঘটনা। অধিক ক্রিসমাস খ্রীষ্টের и প্রভুর রূপান্তর এটা হালকা শব্দ গৌরব ঘটনা দ্বারা উল্লেখ করা হয়। দেবদূত বংশের বংশধর, যার ধরনটি "জিপারের মতো ছিল" এবং "পোশাক ... বেলা, বরফের মতো," ভূমিকম্পের পাশাপাশি কফিনে রক্ষীদের ভয়াবহতা সৃষ্টি করে এবং নারীর কফিনে এসেছিল (এমএফ । 28: 2-5)। পুনরুত্থানের দেহটি খ্রীষ্টের দেহ, যেমন আধ্যাত্মিক দেহের মতো (বুধবার: 1 কর। 15: 44-49), একটি গৌরবময় শরীর আছে (বুধবার: FLP। 3:21), এটি ইতিমধ্যে অন্যের সাথে সম্পর্কিত। পুনরুত্থানের রহস্য মানুষের বোঝার চেয়ে বেশি এবং একটি শব্দে প্রকাশ করা যায় না। খ্রীষ্টের পুনরুত্থান মানুষের পুনরুত্থানের শুরু হয়। "যদি মৃতদের পুনরুত্থান না হয় তবে খ্রীষ্ট উঠবেন না; এবং যদি খ্রীষ্টের পুনরুত্থিত হয় না ... নিরর্থক ও বিশ্বাসের মধ্যে আপনার "(1 করি। 15: 13-14) - Corinthians এপি থেকে 15 তম অধ্যায় বার্তা। পৌল পুনরুত্থানের dogmatic সারাংশ প্রকাশ এবং সংরক্ষণ ব্যক্তির মধ্যে তার অর্থ প্রকাশের জন্য নিবেদিত।

যীশু খ্রীষ্টের শিক্ষাদান

আমি কে। তিনি সুসমাচার প্রচার, গসপেল (গ্রিক। εὐαγγέλιον। ), ঈশ্বরের রাজ্য। ঈশ্বরের রাজ্যের প্রত্যাশা থেকে, ওল্ড টেস্টামেন্টের প্রতিশ্রুতি দ্বারা বিশুদ্ধ যিহুদিবাদ প্রস্তুত করা হয়েছিল। ইস্রায়েলের রাজা ঈশ্বর, তাঁর রাজ্যকে অভিযুক্ত অভিষিক্তদের মাধ্যমে উপলব্ধি করতে পেরেছিলেন। মশীহের রাজত্ব, যার বিবৃতিটি অবশ্যই খ্রীষ্টের ঘটনাটি অনুমান করেছিল, ইহুদীদের দ্বারা বিভিন্ন উপায়ে বোঝা হয়েছিল: এবং দায়ূদের রাজ্যের পুনর্স্থাপিত মশীহ হিসাবে, অর্থাৎ রাজনৈতিক। কিংডম, এবং একটি ধর্ম হিসাবে। স্বর্গরাজ্যে, অন্যান্য বিকল্প ছিল।

"খ্রীষ্টের ভাল মেষপালক।" 425 থেকে 430 এর মধ্যে রেনেনে প্ল্যাকিয়া গ্যালার মোজাইক টিমপ্যান সমাধি।

"খ্রীষ্টের ভাল মেষপালক।" মার্বেল। 4 মধ্যে। ভ্যাটিকান জাদুঘর।

I. X এর শিক্ষাগুলিতে। রাজ্যের বিষয়ে এটি Eschatology এর সম্পূর্ণতায় তার মৃত্যুদন্ড সম্পর্কে বলা হয়। পালন করা। রাজ্য সালে বিনম্র রুপান্তরিত দেশের অধিকারী, সঠিক এবং উৎসুক সত্য, স্যাচুরেটেড করা হবে দয়ালু, শান্তিরক্ষীদের ঈশ্বরের সন্তান দ্বারা জিজ্ঞাসা করা হবে (এম এফ 5:। 3-10)। Parables I. Merard শস্য এবং ঈশ্বরের রাজ্যের ইমেজ সম্পর্কে: একটি সরিষা বুশ, ছোট শস্য থেকে উত্থাপিত, আশ্রয় পাখি (MK। 13: 31-32; এলসি 13: 18-19); সকল মালকড়ি (মথি 13:33; লূক 13:। 21-22) একটি ছোট বিরতি (। এম এফ 13: 21-22) থেকে চেঁছে, এবং এটি যে ময়দা যা swax বিনিয়োগকৃত থেকে অত্যন্ত ভিন্ন। জাকভাস্ক সম্পর্কে দৃষ্টান্তটি অন্যের মতো রাজ্যের সারাংশ। খ্রীষ্টের প্রকৃতির আইনগুলি অতিক্রম করা, মহান বিস্ময় সৃষ্টি করে। এই মহিমা রাজ্যের ঘটনা হিসাবে অন্যের একটি ঘটনা হিসাবে রাজ্যের প্রত্যাশা দেওয়া হয়।

গসপেই কিংডম, আমি এক্স। তার কৃতিত্বের জন্য নৈতিক অবস্থার কথা বলেছি। মাঠের মধ্যে লুকানো ধন সম্পর্কে হিতোপদেশ, এবং মুক্তা সম্পর্কে (ম্যাট। 13: 44-46) - পৃথিবীর মূল্যের অসাধারণ মূল্যের উপর নির্দেশাবলী এবং কৃতিত্বের জন্য, সমস্ত প্রকারের জন্য, এমনকি সবচেয়ে কঠিন, শিকার। এটি বীজের দৃষ্টান্তের মতোই (এমএফ 13: 3-23; এমকে। 4: 1-20; এলসি। 8: 4-18)। এই নীতিগর্ভ রূপক বিষয় বীজ বীজ বপনযোগ্য ভাগ্য। কিছু, বিভিন্ন কারণে, ফলহীন থাকা; অন্যদের ফল আনতে, এবং এই ফল এছাড়াও অসম। "বীজ ঈশ্বরের বাক্য" (লূক 8:11), যা ফল আনতে পারে, কিন্তু মানুষের আত্মার মধ্যে ফলহীন থাকতে পারে। গসপেলের প্রেক্ষাপটে ঈশ্বরের বাক্য, রাজ্যের বিষয়ে একটি শব্দ আছে (বুধবার: এমএফ 13:11; লাক্স। 8: 1, 10)। রাজ্যের সমবেদনার জন্য নৈতিক অবস্থা নগর সুরক্ষা সুরক্ষা (এমএফ 5-7) এর বিষয়বস্তু। নাগর্নি ধর্মোপদেশটি আইএক্সের নৈতিক শিক্ষা ব্যবস্থায় আইএক্সের মাইসিভার প্রেসক্রিপশনগুলিতে আইএক্স প্রকাশ করে তাদের মধ্যে লুকানো গভীর নৈতিক অর্থ প্রকাশ করে, তাদের সম্প্রসারণে প্রকাশ করে (এমএফ। 5: 21-22, ২7-30), তাহলে সীমাবদ্ধ (এমএফ। 5 : 31-32) ব্যাখ্যা। অন্য ক্ষেত্রে, আইনটি বাতিল না করেই তিনি অসম্ভব করে তোলে, যা একটি নৈতিক চাহিদা চালাচ্ছে যা আইন প্রয়োগ করার সম্ভাবনাটি বাদ দেয় (এমএফ। 5: 33-36)। শাস্তি আইন বাতিল করা (ম্যাট। 5: 38-4২) এবং শত্রুদের জন্য ভালোবাসার দাবি (মথি 5: 43-48), আইএইচ লন বইয়ের নয়, তবে বইগুলিতে ওল্ড টেস্টামেন্টের সর্বোচ্চ আয়াতের প্রতি ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ এবং শিক্ষক। আমি এক্স। ওল্ড টেস্টামেন্টের নৈতিক শিক্ষা বাতিল করে না, কিন্তু আইনের বিরোধিতা করে এমন নিখুঁত প্রয়োজনীয়তাগুলি তাদের মৃত্যুদণ্ডের সাথে তাদের মৃত্যুদন্ডের সাথে সম্পর্কিত। ইতিহাসে কাজ চালিয়ে যাওয়া, আইনটি এভাবে তার eschatological কর্মক্ষমতা থেকে উচ্চতর বাতিল করা হয়।

Titian। "Caesar Dynarion"। 1518. আর্ট গ্যালারী (ড্রেসডেন)।

জে। VERMER। "মার্থা ও মেরি এর খ্রীষ্ট।" 1654-55। স্কটল্যান্ডের জাতীয় গ্যালারী (এডিনবার্গ)।

Nagorny ধর্মোপদেশ, কখনও কখনও "অন সাইট সমান" বলা হয় ("... তিনি সঠিক অবস্থানে হয়ে ওঠে ..." - Lux। 6: 17-49), প্রকৃতির সামাজিক: ভিক্ষুক দ্বারা সুখের প্রতিশ্রুতি পরে , ধার চিত্কার করে বলল, এটা তাড়না হিসাবে একটি সতর্কবার্তা নেতৃত্বে হয় "মাউন্টেন": "মাউন্ট আপনি, সমৃদ্ধ" (লূক 6:24), "মাউন্ট আপনি ব্যবস্থার শিক্ষক ও ফরীশীর" (লূক 11:44)। Eschatology দ্বারা "বিষাদ" ঘোষণা ঘোষণা করা হয়। ঈশ্বরের আদালতের রায়, কিন্তু তাদের সত্যিকারের লক্ষ্য নিন্দা করা হয় না, তবে অনুতাপের আহ্বান। ধর্মপ্রচারকদের মধ্যে, এই আপিল বিভিন্ন উপায়ে প্রকাশ করা হয়। লূকের সুসমাচারে সমাজের সর্বোচ্চ স্তরটির সমালোচনার উপর জোর দেয়; 4 এর জন্য "দুঃখ" এর 4 টি ঘোষণাগুলি অনুসরণ করুন (লূক 6: ২4-২6): "সমস্ত লোক" ধনী, সুখী, হাসি ও বিষয়গুলি বলে। ম্যাথু কল এর গসপেলে অনুতাপ নির্দেশিত হয়। সমাজের শিক্ষিত লেয়ারের জন্য: নৈতিক বক্তৃতাটি দরিদ্র আত্মার দ্বারা "সুখী" ঘোষণার শুরু করে (5: 3-1২) এবং ব্যবস্থার শিক্ষক ও ফরীশীদের "দুঃখ" দিয়ে শেষ হয় (২3:২3)। যাইহোক, অনুতাপের আবেদনটি একজন ব্যক্তির জীবনের ভিত্তিতে এবং সমস্ত মানুষের উদ্বেগকে প্রভাবিত করে।

সম্পদ নিন্দা যেমনটি ভুল গাইডের নীতিগর্ভ রূপক (এলসি। 16: 1-9)। এটি "দরিদ্র সম্পদ" সম্পর্কে বলে (গ্রিক। μαμων। ᾶσ। τῆσ। ἀδικίας। - এলসি। 16: 9, 11)। প্রতিটি সম্পদ অসাধারণ, কারণ এটি সাময়িকভাবে, দীর্ঘ, এবং আত্মা সংরক্ষণ করার জন্য রহমত জন্য এটি ব্যবহার করা উচিত। নীতিগর্ভ রূপকটিতে, গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় ও নৈতিক ও সামাজিক সুবিধাগুলি জোর দেওয়া হয়, যার সাথে সম্পদ ব্যবহার করা উচিত, এবং এটি কেনার জন্য এটি উদাসীন নয়। SVT। যোহনের গসপেলের মন্তব্যে জন zlatoust ধার্মিক এবং অধার্মিক উত্স থেকে দাতব্য পার্থক্য, arguing যে যদি অনুপযুক্ত এক ড্রপ মহান অনেক সম্পত্তি মধ্যে পড়া হবে, তাহলে এটি সব ঘাটতি হয়।

হ্যাঁ। Tintoretto। "জলের উপর মিছিল।" ঠিক আছে. 1560. ন্যাশনাল আর্ট গ্যালারি (ওয়াশিংটন)।

নৈতিক পরিপূর্ণতার আদর্শ, যা খ্রীষ্টের শিষ্যদের বলা হয়, - স্বর্গীয় পিতা। এই আদর্শ প্রেমের আদর্শ (বুধবার: মথি 5:48)। একই চিন্তাধারা প্রেমের দ্বিগুণ আদেশ প্রকাশ করে: ঈশ্বরের প্রতি ভালোবাসা এবং প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসা (এমএফ। ২২: 35-40; এমকে। 1২: ২8-31; বুধবার: louch। 10: 25-28), এবং দ্বিতীয় আদেশ অনুরূপ (এমএফ। ২২:39; এমকে। 12:31)। অভ্যন্তরীণ উভয় আদেশের যোগাযোগ dogmatch প্রকাশ করা হয়। জন গসপেল শিক্ষণ। ঈশ্বর এত পৃথিবীকে ভালোবাসতেন, যা তাঁর একমাত্র সমাজের পুত্রকে দিল, "তাই তিনি তাঁর ওপর বিশ্বাস করলেন না, কিন্তু শাশ্বত জীবন ছিল না," (যোহন 3:16)। ঈশ্বরের প্রতি তাঁর ভালবাসা ও প্রেমকে জোর দিয়ে এবং তাদের অনুসারীদেরকে ঈশ্বরকে ভালোবাসার জন্য আহ্বান করার মাধ্যমে, আমি। এক্স। অন্যদের ভালোবাসার প্রয়োজনে জোর দিয়ে বলি। মৃত্যুদণ্ডের প্রাক্কালে, তিনি এই কথা শুনে শিক্ষার্থীদের দিকে ফিরিয়ে দেন: "আমি আপনাকে একটি নতুন এক, কিন্তু একে অপরকে ভালবাসি ..." - এবং প্রতিশ্রুতি দেয় যে লোকেরা তাদের মধ্যে তাদের শিক্ষার্থীদের মধ্যে স্বীকৃতি দেয় যদি তারা "তাদের মধ্যে ভালোবাসা থাকে "(যোহন 13:34 -35)। খ্রিস্টান করছেন প্রেমের একটি অভিব্যক্তি। শেষ পর্যন্ত, অশুচিতার বৃদ্ধির কারণে, "প্রেম অনেকে শীতল হবে" (মথি ২4:1২), কিন্তু এটি সংরক্ষিত হবে সংরক্ষিত হবে (মফি ২4:13)।

Caravaggio। "প্রেরিত ম্যাথু এর পেশা।" 1599-1600। রোমের সান লুগি-ডি-ফ্রাঙ্কিজের গির্জার কনপেলি চ্যাপেল।

পরিত্রাণের মৃত্যুর থেকে জীবন ও পুনরুত্থান প্রদান করা হয়। ইহুদীদের সাথে যিরূশালেমে রোগীর নিরাময় করার পর মেষের গেটে যিরূশালেমে রোগীর নিরাময় করার পর (যোহন 5: 1-14) দ্বারা খ্রীষ্টের কথোপকথন দ্বারা প্রমাণিত হয়। (যোহন 5: 1-14)। রোগীর নিরাময় প্রতীকবাদের অর্থ আছে। বিশ্বাসের মাধ্যমে জীবনের সম্পূর্ণতা ফিরে আসার কাজ এবং পাপের ক্ষমা ("এখানে, আপনি উদ্ধার করেছেন; পাপ না ...")। খ্রীষ্ট বিশ্বাসের পরিত্রাণের বিষয়ে একবারের চেয়ে বেশি বলেছেন: বিশ্বাস কম সামরিয়ানিনকে রক্ষা করেছে (লূক 17:19); ভেরা জেরিকো অন্ধের ক্ষমা পেয়েছেন (লূক 18:4২); পরিত্রাণের কারণে বিশ্বাসের কারণে (লূক 7:50)। বিশ্বের ধারণার মধ্যে, পিতার ইচ্ছার পরিত্রাণ (বুধবার: 1 যোহন 4:14), কিছু সম্পূর্ণতা ধরে নেওয়া হয়: বন্ধ না করা। মানুষ বিশ্বের কাছ থেকে প্রত্যাহার, এবং সমগ্র বিশ্বের পরিত্রাণের (বুধবার: 1 টিম। ২: 4, 4:10)।

স্যালভেশন অবস্থা করছেন। প্রভু, যিনি মহিমান্বিত হাজির, "অসত্যের deeers" চিনতে অস্বীকার করে (Luke 13:27)। এর বিপরীতে, ঈশ্বরের রাজ্য অন্তর্ভুক্ত করা হবে "Pravda devils"। "বন্ধ গেটস" (লূক 13:২4; মোফের মধ্যে "সংকীর্ণ পথ"। 7:14) - এই প্রচেষ্টার প্রয়োজন, যা বিশ্বাস প্রকাশিত হয় এমন একটি অত্যাধুনিক ইচ্ছা। সমস্ত ত্যাগের একটি কল (ম্যাট। 16: ২4-25) দৃষ্টান্তে সামঞ্জস্য করা হয় (লূক। 15: 1-7, 8-10, 11-32): অনুপস্থিত মেষ সম্পর্কে, হারিয়ে যাওয়া ড্রচমা এবং প্রডিগাল পুত্রের সম্পর্কে। ঈশ্বর হারিয়ে এবং গ্রহণ পুনরুদ্ধার করা হবে। একশত "মেষ" অদৃশ্য হয়ে গেল এবং নব্বই নয়টি তার চেয়েও বেশি ব্যয়বহুল, যিনি তাঁর সাথে রয়ে গেলেন। একটি প্রডিগাল পুত্রের জন্য পিতার ভালোবাসা, যখন তিনি বাড়িতে ফিরে আসেন, তখন তার বড় ভাইয়ের জন্য প্রেমের সাথে উজ্জ্বল হয়ে যায়, যিনি তার বাবাকে সেবা করতে বাধা দেননি এবং কখনোই তার আদেশের অপরাধ করবেন না।

শিক্ষকের চারপাশের শিক্ষার্থীদের সংখ্যা আরও বেশি এবং আরো একটি গির্জার হিসাবে জারি করেছে। সংগঠনের শুরুতে গালীলের মেয়াদে বোঝায়: বারো শিক্ষার্থীর বরাদ্দ (এমকে। 3: 13-14; দেখুন প্রেরিতরা ) এবং মন্ত্রণালয় তাদের আকৃষ্ট। এটা তাদের সিক্রেট সন্ধ্যায় , দুঃখের লক্ষণগুলির সামনে শেষ ইস্টার খাবার, আমি এক্স। রুটিকে রূপান্তরিত করে এবং শব্দগুলির সাথে ওয়াইন দেয়: "... প্রেস, ফ্লাই; এই আমার শরীর আমার ... এই আমার নতুন চুক্তির রক্ত ​​... "(এমকে। 14: ২২-২3), waving:" ... আমরা আমার স্মৃতিতে তৈরি করি "(লূক ২২:19)। খ্রিস্টান গির্জা এটি eucharistic মত গ্রহণ। স্যাক্রামেন্ট (দেখুন Eucharist. ) এবং পবিত্র উপহার (খ্রীষ্টের শরীর ও রক্ত) হিসাবে। শব্দটি "চার্চ" (গ্রিক। ἐκκλησία। ) ম্যাথু এর গসপেল দ্বিগুণ পূরণ। প্রথমবারের মত - পিতরের স্বীকারোক্তি (16:18) এর স্বীকারোক্তি (16:18) - তিনি সার্বভৌমত্বের গির্জার বোঝায়: "আপনি পিতর, এবং আমি এই পাথরের উপর একটি গির্জা তৈরি করব, এবং জাহান্নামের দরজা এটা পরাস্ত হবে না "; দ্বিতীয়বারের মতো (18:17), তারা গ্রুপের দ্বারা, বিশ্বাসীদের সম্প্রদায়কে নির্দেশ করে, যা আধুনিক অবস্থায় স্থানীয় গির্জার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে।

গির্জার সংগঠনের শুরুতে দুঃখ ও মৃত্যুর জন্য খ্রীষ্টের পথে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল। এই পথটি রাজ্যের বিবৃতিতে ছিল, এবং চার্চ তার পার্থিব দৃষ্টিভঙ্গিতে একটি রাজ্য। খ্রীষ্টের শব্দ "ঈশ্বরের রাজ্য আপনার মধ্যে আছেন" (লূক 17:২1) - গির্জার কথা। এবং যিরূশালেমের কথোপকথনে, তিনি তাঁর মেষপালের মেষপালের জন্য মেষপালক-পুত্রের বলিদানের কৃতজ্ঞতার বিষয়ে কথা বলেছিলেন, যিনি তাকে একক মেষপালকের একক পালক হিসাবে মনে করেন (ইন 10: 1-18)। ভিড়ের মধ্যে দাঁড়িয়ে থাকা শিক্ষার্থীদের শিক্ষাগুলো গির্জার পালের মেষপালকদের মতো শিক্ষার্থীদের গুরুত্ব প্রদর্শন করতে হয়েছিল। পথের শুরুতে এর অনুসারীদের সংখ্যা বাড়ান, আমি এক্স। তিন থেকে দুই ইন্টারলুটরকে সরাসরি ঈশ্বরের রাজ্যের বিষয়ে সরাসরি তাদের মন্ত্রণালয়ের উদ্দেশ্য হিসাবে কথা বলে (এলসি। 9: 60-62)। সম্পূর্ণ স্ব-অস্বীকার যা তাদের নিজস্ব। উদাহরণস্বরূপ, তিনি প্রথম ইন্টারলোকুটরকে প্রসঙ্গে বলেছিলেন, অনিশ্চিতভাবে রাজ্যের জন্য আকাঙ্ক্ষা বোঝায় (লাক্স। 9:58)। খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনের উপস্থিতিতে সত্তরটি বিনিয়োগ করা, রাজ্যের একটি উদ্দেশ্য রয়েছে (লাক্স 10: 9-11)। প্রভু যাদের কাছে তাদের রসূলের সঙ্গে থাকেন, সেই শিক্ষাগুলোর মধ্যে রাজ্যের একটি ইঙ্গিত দেওয়া হয়। তাদের বক্তৃতা কন্টেন্ট।

খ্রিস্টান Yerseces.

I. X এর প্রকৃতির সাথে সম্পর্কিত সম্মেলনটি হেরেসিগুলির চেহারা থেকে অর্থডক্স স্বীকারোক্তি থেকে পশ্চাদপসরণের দিকে পরিচালিত করেছিল। বিভ্রান্তি ডিভাইন I. এইচ।, তাঁর মানবতা এবং খ্রীষ্টের এই দুটি প্রকৃতির যৌগিক। ২ য়, গনোস্টিক্স কেরিনফ ও ইভিয়েন্সের প্রেরিত বয়সে খ্রীষ্টের মধ্যে পুরোপুরি প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। - Carpokrat, Feodot, Artemen, 3 ভি। - পাভেল samosatsky, দুই antihih কলাম দ্বারা নিন্দা (264 এবং 270) দ্বারা নিন্দা। তারা সবাই বিশ্বাস করেছিল যে আমি জোসেফ ও মরিয়ম থেকে ভাঙা একজন মানুষ, "হেরেসি বিশ্বাসের প্রতীক (" কুমারী ও মেরুদন্ডের আত্মা থেকে embodied "), 2nd Ecumenical ক্যাথিড্রাল দ্বারা গৃহীত। যারা, যদিও তারা বিবেচনা করে নি। এক্স। শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি স্বীকার করেছেন যে, ঈশ্বরের পুত্রের পুত্র তাঁর মধ্যে অঙ্গবিন্যাস করা হয়েছিল, কিন্তু তারা বিশ্বাস করেছিল যে এটি তাঁর বাবার পুত্রের পুত্রের জন্ম হয় নি, কিন্তু তৈরি করা হয় এবং তাই ঐশ্বরিক প্রকৃতি না থাকে। বৈধর্ম্য হয় Arianism. , 1 ম ecumenical ক্যাথিড্রাল (325), এবং বিভিন্ন আরিয়ান অর্থে দ্বারা নিন্দা। অবশেষে, প্যাট্রিয়াসিয়ান ও অ্যান্টিটিরিনীতাররা স্বীকার করেছে যে, আমি X. ঈশ্বর আল্লাহর পুত্র, কিন্তু ঈশ্বরের পুত্র, এবং ঈশ্বর পিতা বা সমগ্র পবিত্র ত্রিত্ব, - এই বৈধর্ম্যটি বারবার 2-3 শতাব্দীতে নিন্দা করা হয়েছিল।

মানবতার বিষয়ে আমি। কেউ কেউ বিশ্বাস করতেন যে তার কোন মাংস ছিল না, কিন্তু কেবল একটি ভূতাত্ত্বিক শরীর, - এই বৈধর্ম্য Dookotism. ইতিমধ্যে সেন্ট বার্তা মধ্যে নিয়োগ এপি। জন বোগোসালা (1 ইন। 4: ২-3; 2 মধ্যে। 1-7)। অন্যরা - বিভিন্ন সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিরা ( Gnosticism. , Manicoesee. ) - আমি বিশ্বাস করতাম যে আমি হ। স্বর্গীয়, আধ্যাত্মিক শরীর ছিল, যার সাথে তিনি কেবল তার কাছ থেকে মাংস গ্রহণ না করেই কুমারী মরিয়মের গর্ভের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন। এই বৈধর্ম্য সঞ্চালিত সেন্ট। এপি। জন ধর্মতত্ত্ববিদ, Schshchmch। ইগনটিয়াস গডফার্ড, Schshmch। ইরিনা লিয়ন, তুর্তুলিয়ান, ইত্যাদি তৃতীয়টি মানুষের আত্মার উপলব্ধিে আইএক্স দ্বারা প্রত্যাখ্যান করে বা যদিও তারা স্বীকৃত যে আইএইচই মানব আত্মাকে অনুভব করে, কিন্তু কেবলমাত্র একটি কামুক, মন বা আত্মা অনুভব করে না, - অ্যাপোলিনারিয়া এবং তার অনুসারীদের এই বৈধর্ম্য ( দেখুন। Apollinarianism. ) এটি আলেকজান্দ্রিয়া (36২), রোমান (376, 377, 38২) এবং দ্বিতীয় সার্বজনীন (381) ক্যাথিড্রাল দ্বারা দোষী সাব্যস্ত হয়েছিল।

Yersieces. অ-প্রথাগত , ইভটিচিয়ানশিপ, Monophizite. এবং মনোব্লাইটিস খ্রীষ্টের মধ্যে দুটি প্রকৃতির (বা নেটিভ) এর যৌগ সম্পর্কিত বিভ্রম থেকে এগিয়ে যায় - ঐশ্বরিক এবং মানব। নেস্টরিয়ান খ্রীষ্টের মধ্যে ভাগ করা প্রকৃতির: খ্রীষ্টের একজন সাধারণ মানুষ মরিয়ম থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যার সাথে ঈশ্বর শুধুমাত্র একটি বহিরাগত, নৈতিকভাবে সংযুক্ত ছিলেন, তাই খ্রীষ্ট একটি গোমেনার, এবং বোর্ড এবং সবচেয়ে বেশি উচ্চ ভাইগো নয় - কেবল ক্রিস্টোর্রড নয় কুমারী। বিপরীত চরম - Evtichiance খ্রীষ্টের মধ্যে সম্পূর্ণরূপে একত্রিত প্রকৃতির: মানবতা একটি পাইপড যৌথ সঙ্গে দেবতা দ্বারা শোষিত হয়; Evtichian এর অনুসারী monophysites নাম পেয়েছেন (গ্রিক। όόνος। - এক এবং Φύσις। - প্রকৃতি); Monophimitism একটি শাখা হিসাবে, monobhelitism এর বৈধর্ম্য (গ্রীক। έέλημα। - হবে), যারা খ্রীষ্টের উপর বিশ্বাস করে, যদিও দুটি প্রকৃতি, কিন্তু এক হবে, এক কর্ম। Monophizitity 4th Ecumenical (Chalkidon) ক্যাথিড্রাল (451), monobhelitism - 6th Ecumenical ক্যাথিড্রাল (680-681) এর দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল। গ্রহণের বৈধর্ম্য অনুসারে, খ্রীষ্টের মধ্যে দুটি মুখের উপর দুটি প্রকৃতির দুইটি প্রকৃতি রয়েছে, আমি কে। - পুত্র ঈশ্বর তার নিজের নয়, কিন্তু অনুগ্রহ করে গৃহীত (ল্যাটিন গ্রহণযোগ্য)।

যীশু খ্রীষ্টের বাইবেলের সমালোচনা

আমার সম্পর্কে সাহিত্যে। এক্স। পশ্চিমে, যুগের সাথে শুরু জ্ঞানদান দুটি ল্যান্ডিং ছিল। নির্দেশাবলী - পৌরাণিক এবং ঐতিহাসিক। পৌরাণিক কাহিনী প্রতিনিধি। নির্দেশাবলী আমি বিবেচনা করি। এইচ মাফিচ। Teke ভিত্তিতে তৈরি পদ্ধতি। বিশ্বাস বা কৃষি। Cults, osiris, dionysus, adonis, ইত্যাদি cults, বা সৌর-এস্ট্রাল উপস্থাপনা দৃষ্টিকোণ থেকে তার ইমেজ ব্যাখ্যা। জীবন ও বিস্ময়কর কাজ সম্পর্কে ইভানজেলিক্যাল গল্পগুলি ওল্ড টেস্টামেন্ট লাইট-রাই থেকে প্রাচীন ধর্মের পৌরাণিক কাহিনীগুলি ধারনা হিসাবে বিবেচিত হয়। আমি এইচ।, যেমন তার অনুরূপ পৌরাণিক। ছবি, সৌর-এস্ট্রাল ধারণাটির প্রতিনিধিরা সৌর দেবতা দেখেছিল: এটি ২5 ডিসেম্বর (শীতকালীন সলস্টিসের পরে বসন্তের জন্য সূর্যের পালা), এটি মাটিতে ঘুরে বেড়ায়, 1২ জন প্রেরিতরা (এক বছরের এক্ষেত্রে সূর্যের পথে 1২ রাশিচক্রের নক্ষত্রের মাধ্যমে), তৃতীয় দিনে (3 দিনের নতুন চাঁদ, যখন চাঁদ দৃশ্যমান না হয় এবং তারপরে আবার "পুনরুজ্জীবিত"), ইত্যাদি রিজার্ভ করুন এবং তারপরে আবার "পুনরুজ্জীবিত") ইত্যাদি। এই ধারণাটি প্রাথমিক পর্যায়ে সবচেয়ে চরিত্রগত ছিল পৌরাণিক কাহিনী উন্নয়ন। তত্ত্ব (Franz। আলোকসজ্জা এস। এফ। DUPYUI, কে। এফ। Volyna. ) এবং 20 শতকের মধ্যে। মাত্র কয়েকজন সমর্থক ছিল (তাদের মধ্যে - পোলিশ। বৈজ্ঞানিক এ। নেমেভস্কি, ফ্রাঞ্জ। - পি কুশ)। পৌরাণিক বড় প্রতিনিধি। কন নির্দেশাবলী। 19-20 শতাব্দী। - তাকে. দার্শনিক এ। Trezov, ইংরেজি প্রাথমিক খ্রিস্টান যুগের ইতিহাসবিদ জে। এম। রবার্টসন এবং অন্যান্যদের। I. এর চিত্রটি তাদের সাথে "পরিত্রাতা", প্রাচীনকালের ঐশ্বরিক "হিলার্স" এর চিত্রগুলির সাথে তুলনা করে.-পৌরাণিক সিস্টেম; মনোযোগের সমন্বয়ে থাকা "পরিত্রাতা" বিশ্বাসের সংমিশ্রণে মনোযোগ আকর্ষণ করা হয়, যারা মৃত্যুর ধারণা নিয়ে ঈশ্বরকে পুনরুজ্জীবিত করে। পৃথিবীর জীবনের পর্বের মধ্যে সংযোগটি হ'ল প্রতিরোধী পৌরাণিক কাহিনী সহ। প্লটস (আই এর জন্মের গল্প এবং শিশুর বিস্ময়কর পরিত্রাণ মিশরে সাদৃশ্য খুঁজে পায়। অ্যাসিরিয়ানের মাউন্ট এবং সাইটি সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনী - জুডিস্টিক-এ-মূসা সম্পর্কে - ভারতীয়দের মধ্যে - ভারতীয়দের মধ্যে - কৃষ্ণ ইত্যাদি সম্পর্কে); আমি এক্স এক্স। অগ্নি, কৃষ্ণ, মিঠার ইট আল।; দোহারিস্টিয়ান এর প্রতীকবাদের সাথে খ্রিস্টান প্রতীকগুলির মধ্যে একটি লিঙ্ক রয়েছে (অনেক ফায়ারউড দেবতার প্রতীক হিসাবে মাছ, পুনরুত্থানের প্রতীক এবং একটি নতুন জীবন ইত্যাদি)।)। মাঝে মাঝে মিথ্যে আমি হি। বুদ্ধের কিংবদন্তি সংস্করণটি দেখুন। Echoes toteming। I. Immaculate ধারণার পৌরাণিক কাহিনীতে বিশ্বাসের মধ্যে বিশ্বাস রয়েছে। ভার্জিন মারিয়া; খ্রীষ্টের দেহ ও রক্তের রক্তের স্যাক্রামেন্টে - ইস্টার মেষশাবকের ইহুদীদের খাওয়া। এমএন এর মতামত উপর। পৌরাণিক কাহিনী প্রতিনিধি। নির্দেশাবলী Magich সম্পর্কে জে। ফ্রিজ এর ধারণা প্রভাবিত। ধর্মের উৎস হিসাবে রীতিনীতি; গসপেলের বিষয়বস্তু একটি ধর্মাবলম্বী পৌরাণিক কাহিনী হিসাবে বাস্তব বা প্রতীকবাদ সম্পর্কে বলে মনে করা হয়। মানুষের বলিদান হত্যার শিকার এবং ঈশ্বরকে পুনরুত্থিত করা।

জীবন দান প্রভুর ক্রস। গাছ। 15 ভি। গডেনোভো গ্রামে জন জেলাটাস্টের চার্চ (ইয়ারোস্লাভ অঞ্চল)।

ঐতিহাসিক প্রতিনিধি। নির্দেশাবলী বিশ্বাস করে যে আই এর চিত্রের ভিত্তি। X. ঐতিহাসিক। ব্যক্তিত্ব; ইমেজের বিকাশ আমি।, তারা বিবেচনা করে, পৌরাণিক প্রতিনিধিত্ব করে কিভাবে বিপরীত দিক থেকে গিয়েছিলাম। স্কুল, ই.ই., ঐতিহাসিকের পৌরাণিক কাহিনী ঘটছে। ব্যক্তিত্ব, ঈসা মসিহের ব্যক্তিত্ব, যিনি প্রকৃতপক্ষে নাসরতের প্রচারক ছিলেন, যার চিত্রটি নিজের অনুসারী হিসাবে, ক্রমবর্ধমান পৌরাণিক কাহিনীও ছিল। বৈশিষ্ট্য। প্রথমবারের মতো "যীশু-মানব" এর জীবনীকে তার নিজের যুক্তিসঙ্গত জ্ঞানের সাথে পুনরুজ্জীবিত করার প্রচেষ্টার জন্য। পদ্ধতি, ঐতিহাসিকতার অভাব (18 শতকের মধ্যে - এটি। থিওোলজিস্ট জি এস রিমার, সুইস। থিওলজিয়ান জে গেস, ইত্যাদি); একই বৈশিষ্ট্যগুলি 19 ভি-তে হাজিরের চরিত্রগত। "যিশুর জীবন" ই। রেনন একটি উপন্যাসের আকারে লিখিত। রেনান গসপেল প্লট বিস্তারিতভাবে উন্মুক্ত, সবকিছু অসম্ভব অসম্ভব, এবং বিভিন্ন দেওয়া। প্রকল্পিত. ঘটনা ব্যাখ্যা করার জন্য বিকল্প। "ঈসা মসিহের জীবনে" প্রথম বক্তৃতাটি এফ। শ্লেইমেরার দ্বারা পড়তে হয়েছিল, যিনি যিশুর পরিচয়ের একটি যুক্তিসঙ্গত বর্ণনা দিয়েছেন (যিশুর সচেতনতা, ঈশ্বর তাঁর উপস্থিত ছিলেন)।

টি সঙ্গে শুরু। এন। Tübingen স্কুল বিজ্ঞানীরা। ঐতিহাসিকতা I. H. এর ইস্যু এর বাইবেলের বিবেচনা যুক্তিযুক্ত পদ্ধতির বিতরণের সাথে যুক্ত। নিউ টেস্টামেন্ট গ্রন্থে সমালোচক। প্রথম উপায়। এই ধরনের অধ্যয়নটি "যিশুর জীবন" (ভোল। 1-2, 1835-1836) ডি। এফ। স্ট্রাস, যিনি "ঐতিহাসিকটিকে আলাদা করার চেষ্টা করেছিলেন। যীশু "তার পৌরাণিক থেকে। গল্পগুলি (খ্রিস্টানতার সাথে প্রথমবারের মতো ব্যবহৃত "শব্দটি" পৌরাণিক "শব্দটি) এবং লাইভ বৈধতার পৌরাণিককরণের প্রক্রিয়া প্রদর্শন করে। তিনি এফ। শলিরমাক্রার বক্তৃতা সমালোচনা করেছিলেন, তিনি বলেছিলেন যে তিনি ক্রিসোলজিতে অতিপ্রাকৃত, এবং সমালোচনার সাথে যুক্তিসঙ্গতভাবে কাজ করেছেন। স্ট্রাউস তার কাজ দেখেছিল, যা পৌছায় ফেলেছে। স্তর, "ঐতিহাসিক ইমেজ পুনরুদ্ধার। যীশু তাঁর মানুষের বৈশিষ্ট্য। " একই দিক থেকে, এ ভন গার্নক কাজ করতেন এবং তার সাথে লুইসি।

1920 এর দশকে। ঐতিহাসিক অংশ হিসাবে। স্কুল টি উপর ঘটবে। আনুষ্ঠানিক সমালোচনা, আমি। সাহিত্য সমালোচনা। নিউ টেস্টামেন্ট গ্রন্থে রীতি রূপের বিশ্লেষণ (এম ডিবিলিয়াস, আর। Bultman. )। ফিলোস সঙ্গে এই পদ্ধতির সংযোগ। অস্তিত্বের জন্য পূর্বশর্তগুলি একটি ধারালো কোর্টমেন্টের উপর ভিত্তি করে ধারণার ধারণাটি "ঐতিহাসিকের উপর ভিত্তি করে স্পন করেছে।" যীশু "(ভূদ্মানাতে, আমরা খ্রীষ্টের কাছ থেকে কিছু জানি না), যার সাথে এটি একটি বিশ্বাস আছে; পরবর্তীতে, শুধুমাত্র অস্তিত্বের পছন্দের পরিস্থিতি, যা খ্রিস্টান কেরিগমা মানুষ (গ্রিক। ήήρυγμα। - একটি অনুসন্ধানমূলক), নিউ টেস্টামেন্টে এটি পৌরাণিক কাহিনীতে পরিহিত। ভাষা, কিন্তু এখন এটি এই ভাষা থেকে আলাদাভাবে অনুভূত হওয়া উচিত ("ডেমি-শারীরিকীকরণের সমস্যা")। ঐতিহাসিক। স্কুল প্রতিনিধিত্ব করা হয়। প্রোটেস্ট্যান্ট হিউস্টোলজিস্টরা যারা "বিস্ময়কর" সম্পর্কে গল্প নিক্ষেপ করে (অথবা তাদের যুক্তিবাদী ব্যাখ্যা। ব্যাখ্যা), তারা কীভাবে দ্বন্দ্ব না করে তা বজায় রাখে; এই দিকের বাইবেলিকরা পবিত্র শাস্ত্রের গসপেল এবং অন্যান্য গ্রন্থের সমালোচনামূলক গবেষণায় প্রচুর অবদান রেখেছে। ঐতিহাসিক দিকটি ইহুদিদের কিছু (উদাহরণস্বরূপ, I. Clausener, যিনি I এর চিত্রটি দিয়েছেন। জাতীয়তাবাদ) এবং ক্যাথলিক (এফ। মোরিয়াক et al।) গবেষকরা; পরেরটি সমালোচনার মধ্যে আরও বেশি স্বাধীনতা পেয়েছে এবং পাঠ্যের ব্যাখ্যা ভ্যাটিকান ২ ক্যাথিড্রাল যারা রূপক হিসাবে পবিত্র ধর্মগ্রন্থের অন্যান্য স্থানে ব্যাখ্যা করার জন্য বৈজ্ঞানিক বাইবেলের সাফল্যের প্রভাবের প্রভাবকে অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

আইকনোগ্রাফি

"মাদার মাতি কান্নাকাটি করবেন না।" আইকন 14 ভি। মঠ মহান মিটার (Meteor, গ্রীস)।

"খ্রীষ্টের মুষ্ট্যাঘাত"। ডাফনি (এথেন্স) এর আমাদের লেডিটির অনুমানের কেন্দ্রীয় গম্বুজের মোজাইক। ঠিক আছে. 1100।

I. I. H. H.. যা কন। 1 মধ্যে। রোমে প্রদর্শিত হবে। Catacombs এবং Sarcophagas উপর, 3 ধরনের বিভক্ত করা যেতে পারে: ঐতিহাসিক (একটি প্রাপ্তবয়স্ক স্বামী এর catacomma মধ্যে রোমে সেন্ট ডোমিসিলা, ঠিক আছে। 340), ছবি (একটি যুবকের আকারে; Sarcophagas 3 উপর খোদাই করা ।, লটারান মিউজিয়াম, ভ্যাটিকান) এবং প্রতীকী যাদুঘর (একটি ধরনের মেষপালক, অরফিয়াস, ঈশ্বর হেলিয়োস, নোঙ্গর, মাছ, মেষশাবক; রোমের আকারে। সাধু কল্যাণবাদী, লুসিনা, প্রিসিলস, ইত্যাদি catacombs)। চতুর্থ শতাব্দীর সাহায্যে, খ্রিস্টানদের অত্যাচারের অবসান পরে, সর্বাধিক প্রতীকবাদ। আমি এক্স। ইমেজ ব্যবহার আউট এসেছেন। ট্রিল ক্যাথিড্রাল (691-69২) এর সিদ্ধান্তগুলি আমি অঙ্কন করার জন্য নির্ধারিত ছিলাম। মানুষের চেহারা। ঐতিহাসিক প্রভাবশালী ছিল। মুখের ডান বৈশিষ্ট্যগুলি, দীর্ঘ অন্ধকার চুল এবং গোলাকার দাড়ি (রোমে সান্তা পুদেনসিয়ান গীর্জাগুলির মোজাইক, 5 ষ্ঠ শতাব্দীতে সান্ত্পা আপোলিনিনার-নুওভো, 6 ষ্ঠ শতাব্দীর সান্ত্প অ্যাপোলিনিনার-নুওক; মন্ট থেকে আইকন। সেন্ট ক্যাথরিন সিনাইতে, 6 টি ।)।)।)।)। রোমের পেইন্টিংয়ের সাথে শুরু হওয়া I. এর পার্থিব জীবনের দৃশ্য এবং চক্রগুলিতে এই ধরনের চিত্রটিও প্রভাবশালী। ডুরা-ইউরোপার (3 শতাব্দীর) ককোমাসম্ব এবং বাপ্তিস্টি। সাধারণ পোশাক আমি এইচ। - একটি সোনালী ব্যান্ড-নখ এবং নীল জিমেটিক রেইনকোটের সাথে বেগুনি চিটন; তাঁর অধ্যায়টি নিমজ্জিত ক্রুশের সাথে নিমবে ঘিরে রয়েছে। 11 সি থেকে crossroads এ। অক্ষর রাখুন "  ὤν"(জিন্স)।

ভি। এম। Vasnetsov। "খ্রীষ্টের সর্বশক্তিমান।" 1885-96। কিয়েভের ভ্লাদিমির ক্যাথিড্রালের কেন্দ্রীয় গম্বুজের ফ্রেস্কো।

ওএসএন। ঐতিহাসিক বিকল্প। টাইপ - "খ্রীষ্টের প্যান্টক্রেটর" ("সর্বশক্তিমান"), যা তার বাম হাতে একটি স্ক্রোল বা গসপেল (বন্ধ বা খোলা) রাখে, সঠিক - সাধারণত আশীর্বাদ করে (নেপলস-এর বাপ্তিস্মী মোজাইক, 5 ভি।; জাস্টিনা ২ এর ক্ষুদ্র, 565-578 )। Pantokrators সিংহাসনে সিংহাসনে চিত্রিত করা হয়েছে (রেনেনে, 546-547; ভাসিলি আই ম্যাকডোনাইন, 867-886), দাঁড়িয়ে (ফ্রেস্কো সি। কাসোরিয়ায় ননসেন্সের সানসেন্স, 11-12 শতাব্দী, 11-12 শতাব্দী , বেল্ট বা অত্যাধুনিক (কিয়েভের সোফিয়া ক্যাথিড্রালের গম্বুজ মোজাইক, প্রথম তলায়। 11 তম শতাব্দী; সি। এথেন্সের ডাফনিতে আমাদের ভদ্রমহিলা অনুমান, প্রায় 1100)। সর্বশক্তিমানের খ্রীষ্টের চিত্র গভীরতায় পাওয়া যায়। আইকন, গঠিত DESESISS. , কেন্দ্র। মন্দিরের গম্বুজ, কোনে বেদী এপসে, ইত্যাদি (অসুস্থ দেখুন। বাইজেন্টিয়াম )। ঐতিহাসিক যাও। এই ধরনের "নতুন ট্রুইটা ট্রিনিটি" বোঝায়, যেখানে আমি হি হি। ওডেসা বাবা স্মিত। একই ধরনের IX এর চিত্রগুলির অন্তর্গত। শৈশবে, আমাদের লেডি বা "খ্রিস্টান ক্রিসমাস" এর হাতে। ভার্জিন মেরি ছাড়া শিশুর খ্রীষ্টের চিত্রগুলি, যা ঐতিহাসিক এবং রূপান্তরিত উভয় ক্ষেত্রেই দায়ী করা যেতে পারে, খুব কমই পাওয়া যায় এবং মূলত পশ্চিমা শিল্পে, প্রধানত প্লাস্টিকের (ডোমিনিকান মন্টের গির্জা, 1344; বেদী ফ্লোরেন্সে সি। সান লোরেঞ্জোতে পবিত্র উপহারগুলির মধ্যে, ভাস্কর্য Deziderio da Setgnano. , 1461-62)।

"পিতাভূমি"। Novgorod স্কুল আইকন। কন। 14 শতকের Tretyakov গ্যালারি (মস্কো)।

ঐতিহাসিক যাও। টাইপ এছাড়াও ইমেজ অন্তর্গত "ভুল সংরক্ষিত"। 5 ষ্ঠ শতাব্দীর থেকে পরিচিত কিংবদন্তি অনুসারে, এই ছবিটি অলৌকিকভাবে বোর্ডে ছাপানো হয়েছিল, যা আমি তার মুখ ফিরিয়ে আনে। তার মুখ ফেরত এবং রসূলকে একটি কুষ্ঠরোগী তের আভারের সাথে রোগীর হাতে তুলে দিল। উদ্ভিদ-রোনালন, বা ম্যান্ডিলিয়ন, এডেস শহরের দরজাগুলির উপর স্থাপন করা হয় এবং কিছুক্ষণ পরে ধ্বংস থেকে রক্ষা করার জন্য টাইলগুলি রাখা হয়। টাইল্ড-সিরামিকের মধ্যে, তিনি একটি অ-হোমিং ব্যক্তিটি মুদ্রিত করেছিলেন, যা Chropiai এর পরিত্রাতা "পরিত্রাতা" এর শুরুতে চিহ্নিত করেছিল। সম্ভবত লেট আই এক্স। ভ্যাটিকান থেকে "সত্য চিত্র" আইকন ("Vera Icona", বা "Veronona") হিসাবে একটি Wedge- আকৃতির দাড়ি এবং strands এর তীক্ষ্ণ শেষের সাথে দীর্ঘ এবং সংকীর্ণ ছিল, যেমন ভ্যাটিকান থেকে (1২08 পর্যন্ত)। এই ফিজিওনগামিক টাইপের প্রতিধ্বনিটি রুশ হতে পারে। পোড়া "ভিজা ভাই," যেখানে খ্রীষ্টের দাড়ি এক সূক্ষ্ম টিপ মধ্যে converges। ইমেজ "Ullus মধ্যে সংরক্ষিত" এবং "Chropia উপর ত্রাণকর্তা" মন্দিরের গম্বুজ ড্রাম বেস স্থাপন করা হয়। বৃত্ত (ঐতিহ্য, সম্ভবত সেন্ট সোফিয়া এর কনস্ট্যান্টিনাইল চার্চের আসল প্রসাধন থেকে ক্রমবর্ধমান)। পশ্চিমে (1২ তম শতাব্দীর) এবং শস্য-মূর্তি থেকে, একটি বিকল্প রয়েছে যেখানে ত্রাণকর্তার মাথা একটি কাঁটা মুকুট দিয়ে মুকুট দেওয়া হয়। এই বিকল্প নামকরণ করা হয়েছে। "ভেরোনিকা এর ক্যাপস," কারণ, কিংবদন্তি অনুসারে, লেট ঈসা মসিহের উন্নয়নে ছাপানো হয়েছিল, যা ভেরোনিকা খ্রীষ্টের পবিত্র স্ত্রী দ্বারা দেওয়া হয়েছিল, যখন তিনি মৃত্যুদন্ড কার্যকর করেছিলেন।

"খ্রীষ্টের ঈশ্বর জ্ঞান।" আইকন। 14 শতকের বাইজেন্টাইন যাদুঘর (এথেন্স)।

প্রায়শই অর্থডক্স চার্চের মধ্যে প্রায় একেবারে নেওয়া চিত্রগুলির মধ্যে একটি জেনেরিক (প্রতীকী) প্রকার অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: "পরিত্রাতা ইমানুয়েল", "খ্রীষ্টের পুরানো দিন", "সংরক্ষিত", "দ্য গ্রেট বিশপ", "যীশু খ্রীষ্টের রাজা রাজা", "না -Indeed Oko "," গ্রেট কাউন্সিলের দেবদূত "," পরিত্রাতা ভাল নীরবতা "," সোফিয়া উইজডম "এবং অন্য কিছু। খ্রীষ্ট ইমামুয়েলের নাম নবী ইশাইয়ার কথাগুলির উপর ভিত্তি করে তৈরি করেছেন:" সুতরাং প্রভু নিজেও করবেন আপনি একটি সাইন দিতে: সমুদ্র, গর্ভ মধ্যে কুমারী ... এবং তিনি তার পরে নামকরণ করা হবে: Emmanuel "(হয় 7:14)। প্রাথমিকভাবে, "Emmanuel" শব্দটি তরুণ খ্রীষ্টের একটি রূপ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল (6 ষ্ঠ শতাব্দীর Monza থেকে ampoule; কপটিক আইকন, 6-7 সেনা, বেনাকি, এথেন্সের যাদুঘর) এবং সর্বশক্তিমানের চিত্রের চিত্র। 1২ শতকের থেকে এটি খ্রীষ্টের ক্যামেরা (সান্তা মারিয়া-নোভা-নোভা এর ক্যাথিড্রালগুলির মশাল, 1180-94 এবং ভেনিসের সেন্ট মার্ক, ঠিক আছে, ঠিক আছে। 1200, 1220-30)। 1200, 1220-30)। 1200, 1220-30)। 1200, 1220-30)। 1200, 1220-30)। খ্রীষ্ট-ইমমানুয়ের চিত্রটি শাশ্বত লোগোগুলির একটি চিত্র হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে - ঈশ্বরের পুত্রকে অবতার কাছে। আইকনোগ্রাফি স্ব আকারে পাওয়া যায়। ছবি (সিংহাসনে স্থান Emmanuil সহ; Fresco ts সহ novgorod, 1189), archangels বা prophets (Fresco c। কাসোরিয়ায় ননসেন্সের সাইনস, 11-12 শতাব্দী; আইকন "পরিত্রাতা Emmanuel» থেকে »থেকে" পরিত্রাতা Emmanuel » মস্কো ক্রেমলিন, 1২ তম শতাব্দীর, জিটিজি) এর আশ্রয়ের ক্যাথিড্রাল, পাশাপাশি "আমাদের লেডি নিকোপি", "আমাদের লেডি সাইন (অঙ্গবিন্যাস)", "পবিত্র ত্রিত্ব" (পিতার সংস্করণে " ), যেখানে খ্রীষ্টের-এম্যানুয়েলকে আশীর্বাদ দেখানো হয়, সাধারণত একটি বৃত্তাকার ব্র্যান্ড-মেডেলিয়নের মধ্যে।

ইমেজ I. H. একটি Emmanuel এর অজুহাত হিসাবে আইকনোগ্রাফি প্রতিনিধিত্ব করে "অ-স্বাধীন ওকো": I. KH. বিছানার সাথে সম্পর্কিত, তিনি ঈশ্বরের এবং দেবদূতের মায়ের কাছে আসছেন। 14 তম শতাব্দীর থেকে 44 তম গীতের (ইউট্রেট গীতের মধ্যে, নেদারল্যান্ডস) এর মধ্যে 44 তম গীতসংহিতা (ইউট্রেট গীতসংহিতা) একটি চিত্রণ হিসাবে ঘটে। একটি পরিবর্তন হিসাবে। রচনাগুলি (এথোসের স্যান্ডাত মন্দিরের মধ্যে ফ্রেস্কো, শুরু হয়। 14 শতকের; সি। र्bang ের মধ্যে লেসনোভা, সার্বিয়া, 1341 এবং 1349 এর মধ্যে)। এর অর্থ মানব জাতির উপর ঈশ্বরের ইউরোপীয় ট্রাস্টিশিপে 120 তম গীতের শব্দগুলি প্রকাশ করে: "... কোন ঘুম এবং ইস্রায়েল দ্বারা ঘুমানো না" (গীতসংহিতা 120: 4)। লেটেনজ্যান্টাইন পেইন্টিংটিতে, রচনাটি মন্তব্যের উদ্দেশ্যগুলি অন্তর্ভুক্ত করে - সিংহ (যা সিপি-সেঞ্চুরির ধারনা অনুযায়ী। "ফিজিওলজিস্ট", খোলা চোখ দিয়ে ঘুমাচ্ছে), নবী, মগি (মন্টে ফ্রেস্কো। মনসিয়া, সার্বিয়া, 1 ম । 15 ভি।)। Rus যাও। এই প্লটের আইকন পটভূমি প্যারাডাইজ গার্ডেনের গাছপালা (মস্কো ক্রেমলিন, 16 শতকের জাদুঘর থেকে আইকন) সরবরাহ করে।

"খ্রীষ্টের পুরানো দিন" - আমি এক্স। ধূসর কেশিক সিনিয়র চেহারা। একটি অনুরূপ ইমেজ পুত্র পিতার পুত্র জমা দেওয়ার জন্য ধন্যবাদ উত্থাপিত। এল্ডার খ্রীষ্টের লর্ড সাভফফের বিপরীতে, নাইম্বি এবং স্বাভাবিক শিলালিপিটি "হ'ল হস" (ইয়োবের বই, প্যাটমোস, 9 শতকের ক্ষুদ্রতম; Castoria মধ্যে সি। সেন্ট নিকোলাস কাশাইসা মধ্যে DECESCO সঙ্গে FRECCO, দ্বিতীয় তলায়। 12th শতাব্দীতে ।)।)।)।)।

সহায়ক সঙ্গে Andrei Rublev। "বাহিনীতে সালমন।" 1408. ভ্লাদিমিরের ধারণা ক্যাথিড্রালের আইকনস্টাসিসের কেন্দ্রস্থল থেকে কেন্দ্রীয় আইকন। Tretyakov গ্যালারি (মস্কো)।

আইকনগুলি "বাহিনীতে সংরক্ষিত" I. H. অন্য লাল এবং নীল হিরে গঠিত 8-শেষ তারকাটির ব্যাকগ্রাউন্ডের বিরুদ্ধে, স্বর্গীয় বাহিনী এবং সুসমাচারের প্রতীকগুলি দ্বারা বেষ্টিত সিংহাসনে smears। তিনি আশীর্বাদ, একটি প্রকাশিত গসপেল অধিষ্ঠিত। আইকনোগ্রাফি যিহিষ্কেলের দৃষ্টিভঙ্গির বর্ণনা উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয় (iz। 1: 4-28, 10: 1-2২), যিশাইয় (ঈসা। 6: 1-4, 11: 4) এবং যোহন বোগোসা (রেভ। 4: 2-3, 6-নয়)। এই আইকনোগ্রাফারের জন্য বিভিন্ন বিকল্প ("মহিমা মধ্যে খ্রীষ্টের মধ্যে খ্রীষ্টের", বা "মাজেসাস ডোমিনি", "ডিভাইন মেজেস্টি") পাওয়া যায়। মিনি aiatures (ট্রায়ার এর গীত, দ্বিতীয় তলায়। 9 ম শতাব্দী; ভিয়েনা গসপেল, 1109, ইত্যাদি), কিন্তু বর্ণিত প্রকারের প্রথম নমুনা কেন্দ্র। মস্কো ক্রেমলিনের ক্যাথিড্রাল এর ডেসাস চীনের আইকন [শেষ chetve। 14 শতকের, ফৌজের গ্রীক (?)]। এই সময় থেকে, "বাহিনীতে ত্রাণকর্তা" কেন্দ্রটি দখল করে। পুরো ফিগার ডেসাসে মস্কো ইজোভের স্থান (নোভগরড দেসেসে, "খ্রীষ্টের বেগুন" প্রকার সংরক্ষিত)। "বাহিনীতে ত্রাণকর্তা" এর চিত্রটির উপস্থিতি এবং বন্টনটি উভয় ক্ষেত্রে চাক্ষুষ অঙ্গীকারের কারণে ঘটেছিল। DESES এর র্যাঙ্কের ধারণাগুলি পালনকর্তার গৌরব এবং একটি ভয়ানক আদালতের সূত্রপাত।

"পরিত্রাতা ieria।" কিয়েভ মধ্যে সোফিয়া ক্যাথিড্রাল মোজাইক। ঠিক আছে. Ser। 11 ভি।

এস F. USHAKOV। "খ্রীষ্ট মহান bishops।" 1656-57। ঐতিহাসিক যাদুঘর (মস্কো)।

একটি পুরোহিত হিসাবে, একটি পুরোহিত হিসাবে, humenitz নেতৃত্বে, tsar ডেভিড এর শব্দ অনুযায়ী চিত্রিত করা হয়েছে (Ps। 109: 4): "... আপনি মল্কীষেদকের পদ অনুসারে চিরকালের জন্য একজন যাজক" ( কিয়েভের সোফিয়া ক্যাথিড্রাল এর মোজাইক, ঠিক আছে। Ser। 11 ম শতাব্দী; গম্বুজ ফ্রেসকো সি সেন্ট প্যান্টেলিমন সংকীর্ণ, ম্যাসেডোনিয়া, 1164)। 12-13 শতাব্দীর পালা। একটি বিকল্প "যীশু খ্রীষ্টের গ্রেট বিশপ" প্রদর্শিত হয়, যেখানে আমি x. Bishops এ দেখানো হয় (মন্ট থেকে আরথো পানাগিয়া। Athos উপর Csiffots), শীঘ্রই খ্রীষ্টের পুরোহিত ইমেজ displaching। 14 শতকের থেকে "রাণীর উপস্থিতি" এর গঠন, আমি এইচ।, বিশপ বন্ধের সিংহাসনে আরোহণ; তিনি রাজকীয় জামাকাপড় এবং জন forerunner মধ্যে ঈশ্বরের মা আসছেন (মস্কো ক্রেমলিনের ধারনা ক্যাথিড্রাল থেকে আইকন)। অনুরূপ ছবি desesis একটি বিকল্প হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। Latezantine এবং postzantine iconopy মধ্যে, জমা আছে। I. X এর চিত্রগুলি বিশপ ক্লোজারে (একটি প্রাথমিক উদাহরণ - লেসনোভা, সার্বিয়া, সার্বিয়ায় সি। আর্কার ফ্রেসো, 1341 থেকে 1349 এর মধ্যে)। যেমন iconography ap এর শব্দ উপর ভিত্তি করে। পল সম্পর্কে আমি। কে। - মহাযাজক এবং মহান বিশপ, যিনি স্বর্গে পাস করেছেন (ইব্রীয় 4:14)। সাধারণত, আইকন "গ্রেট বিশপ" ডেসাস র্যাঙ্কের কেন্দ্রস্থলে বা রাজকীয় দরজাগুলির পাশাপাশি বেদীর ডানদিকে, খনির সাইটের উপর একটি স্থান দখল করে।

Iconography "যীশু খ্রীষ্টের কিং রাজা" রহস্যোদ্ঘাটন (Rev. 19: 11-17) এর পাঠ্য ফিরে তারিখ (Rev. 19: 11-17), আমি বর্ণনা। রাজার রাজা এবং প্রভু কর্তৃত্বের মত। I. KH। সিংহাসনে চিত্রিত, IMM তে। মেঘ (কমপক্ষে লাল পোশাকের মধ্যে কম ঘন ঘন) এবং একটি লাঠি (রাজপুত্র), কখনও কখনও মুখ থেকে উদ্ভূত একটি তলোয়ারের সাথে (মস্কো ক্রেমলিনের আর্কহাংলেস্ক ক্যাথিড্রালের আইকনস্টাসিস আইকনস্টাসিস, 1679-80)। একই আইকন পোস্টে প্রদর্শিত হবে -াননেন্টাইন আইকনোগ্রাফি এবং প্রায়ই বন্ধ থাকে। মহান দুশ্চরিত্রা এর আইকনোগ্রাফির বৈশিষ্ট্য (যেমন, রাজকীয় কর্তৃপক্ষের গুণাবলী বিশপের সাথে মিলিত হয়)। এই, স্পষ্টতই, কর্তৃপক্ষের পূর্ণতা এবং আমি এর গৌরবের কল্পনা করার আকাঙ্ক্ষার সাথে যুক্ত ছিল। - Tsar এবং মহাযাজকের গৌরব। নতুন সময়ের ICONOPUS মধ্যে, কখনও কখনও কখনও একটি রাজপুত্রের দ্বারা নয় বরং পাওয়ার দ্বারাও নয়, সেন্ট পিটার্সবার্গে পেট্রোপভ্লভস্কি ক্যাথিড্রালের আইকনস্টাসিস থেকে আইকন, কমরেডের সাথে এম। পজলেভ, প্রায়। 1727)।

"একটি ভাল নীরবতা সংরক্ষণ।" Vygovaya পুরাতন বিশ্বাসী মরুভূমি থেকে Pomeranian অক্ষরের আইকন। 19 তম শতক ঐতিহাসিক যাদুঘর (মস্কো)।

আমি এক্স। আঙ্গুলের চেহারা, গ্লাভা-ম্যান্ডোরলে এবং প্রথমবারের মতো স্টাফের সাথে, "গ্রিগরিয়া নাজিয়াজিনের শব্দ" (880-883, জাতীয়। বি-ক, প্যারিস) থেকে একটি ক্ষুদ্রতর উপস্থাপিত হয়েছিল। 13 তম শতাব্দীতে এর ছবিগুলি আর্কহাংলেস্ক জামাকাপড়গুলিতে উপস্থিত হয় (ফ্রেসকো সি। সেন্ট ক্লেমেন্ট ওহ্রিডে, প্রায়। 1294-1295)। ইসাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণী (আইএসএ। 9: 6) অনুসারে, এই আইকনোগ্রাফারের জন্য "গ্রেট কাউন্সিলের দেবদূত" বলা হয়, এটি সাধারণত "বিশ্বের সৃষ্টি" এবং "টেরি কোর্ট" ("পৃথিবী পৃথিবী" দৃশ্যের দৃশ্যগুলিতে ঘটে ), ছেলে পিতা marching। ডাঃ. বিকল্পটি "ভাল নীরবতা বাঁচিয়েছে", প্রথমে অস্ত্রগুলি অতিক্রম করে, উইংস ছাড়াই শুরুতে (মস্কো ক্রেমলিন, 1481 বা 1513-15 এর আশ্রয়স্থলের ক্যাথিড্রালের বেদী বাধা), পরে IMP তে। ডালম্যাটিক্স, উইংস এবং তারকা নিম্বরস (আইকনস্টাসিস সি থেকে আইকন। ইরোস্লাভল, 17 শতাব্দীর ইরালা নবী)। এই আইকনোগ্রাফি, স্পষ্টতই, খ্রীষ্টের সম্পর্কে খ্রীষ্টের সম্পর্কে যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণীতে ফিরে যায়: "... একটি মেষশাবক হিসাবে তার লজ্জাজনকভাবে, তাই তিনি তার মুখটি স্পষ্ট করে না" (ঈসা 53: 7)। রাজকীয় পোষাকের শিখা দেবদূতের ছবিতে আমি। KH। ওল্ড টেস্টামেন্ট দৃষ্টান্তের পাঠ্যাংশে "সোফিয়া এর জ্ঞান" (নোভিগোরোড অঞ্চল) এর রচনাটি প্রদর্শিত হবে: "জ্ঞানটি নিজের জন্য একটি ঘর তৈরি করেছে, সাতটি Pillars ... তিনি বলেন, "যাও, আমার রুটি খাওয়া এবং দ্রাক্ষারস পান, আমাকে দ্রবীভূত করা ..." "(Proverb 9: 1-5)। এপি এর ব্যাখ্যা উপর। পৌল, দৃষ্টান্তে, খ্রীষ্টের সম্বন্ধে আলোচনার কথা, যিনি ঈশ্বরের শক্তি এবং ঈশ্বরের প্রজ্ঞা (1 কর। 1: 18-30); পুনশ্চ কোসম্মা Mayymsky. আমি মাংসের সৃষ্টির মতো হাউস অফ উইজডমের নির্মাণের ব্যাখ্যা দিয়েছি। কুমারির গর্ভে। Angela-Sofia ঈশ্বরের উইংড মা এবং জন forerunner আসছে, দেবদূত প্রধান উপর i. এক্স। তার নিউ টেস্টামেন্টে "ঐতিহাসিক" চেহারা। আমি কে। কে। কখনও কখনও একটি মেডেলিয়ন মধ্যে Emmanuel এর রেসকিউ এর ইমেজ, যারা কুমারী রাখা। জিএল আইকনোগ্রাফির বিষয়বস্তু ঈশ্বরের জ্ঞানের প্রজ্ঞা, মানুষের চেহারায় পৃথিবীর বংশধর। Rus মধ্যে। চক্রান্তের ব্যাখ্যা ইতিমধ্যে 15 শতকের থেকে। ওএসএন। ধারণাটি নীতির প্রশংসা, একটি দেবদূত দ্বারা ব্যক্তিত্ব ("দেবীচ ফায়ার মুখোমুখি হতে"); আমাদের লেডি এবং পূর্বপুরুষদের ডানা তাদের দেবদূতদের একটি প্রতীক।

আই এক্স এর একটি চিত্র। এক্স। একটি "ডিস্কোতে শিশুর" আকারে একটি চিত্র - ইউক্যারিস্টিক। মেষশাবক (13 শতকের থেকে), বা Aer-Air (Fresco শতাব্দীর সেন্ট জর্জের কুরসিনভ, ম্যাসেডোনিয়া, 1191) এর একটি স্বামীর চেহারাটি "পবিত্র পিতৃপুরুষদের সেবা", যা বেদীতে স্থাপন করেছিল। চিত্র I. এক্স. এই ক্ষেত্রে, Eucharistic প্রতিস্থাপন। রুটি, স্পষ্টভাবে খ্রীষ্টের তার শরীরের মান প্রকাশ।

তালিকাভুক্ত যারা ছাড়াও, অনেক কম prostrated iconographic ছিল। বিকল্পগুলি: "খ্রীষ্টের বিজয়ী, অ্যাসপিড এবং ভাসিলিস্ক ঢালাও" (আইভরি, 9 শতকের, অক্সফোর্ড বি কে একটি প্লেটের উপর ত্রাণ, "খ্রীষ্টের ওয়ারিয়র" ("চার-স্টেট" আইকন মস্কো ক্রেমলিনের 1960 এর দশকে।) , "ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টের মধ্যে ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টের" (ক্রনিকল সম্পাদনা থিওডোর, কলোনি, 1155-65), "খ্রীষ্টের-ভিনোগ্রেডার" এবং অন্যদের।

পি। Veronese। "কান গালীলের বিয়ে।" 1562-63। Louvre (প্যারিস)।

আমি এন। Kramskaya। "মরুভূমিতে খ্রীষ্ট।" 1872. ট্রেটাওয়াকভ গ্যালারি (মস্কো)।

আই এর ছবিটি এমএন এর কেন্দ্রে অবস্থিত। নিউ টেস্টামেন্ট আইকনোগ্রাফি প্লট। ধর্মপ্রচারক প্লট, ওএসএন। আইকনোগ্রাফি। প্রাথমিক খ্রিস্টান মামলায় ইতিমধ্যে গঠিত হয়েছে, যা বিভিন্নভাবে গোষ্ঠীভুক্ত করা হয়। চক্র: শৈশব এবং এডভোকেসি (খ্রীষ্টের ক্রিসমাস, "মগির পূজা", প্রভুর উপস্থাপনা , "মিশরে ফ্লাইট", "খ্রীষ্টের ধর্মগ্রন্থের সাথে কথা বলে", পাশাপাশি পবিত্র পরিবার ), পার্থিব মন্ত্রণালয় ( প্রভুর বাপ্তিস্ম , খ্রীষ্টের প্রলোভন, প্রেরিতদের পেশা, প্রভুর রূপান্তর, "মন্দির থেকে ট্রেডিংয়ের বহিষ্কার"), অলৌকিক কাজ ("কান গালীলের বিয়ে", "খ্রীষ্ট এবং সামারিতা", "অন্ধদের নিরাময়" , "লাসার পুনরুত্থান", ইত্যাদি)। স্বয়ং। চক্র তৈরি করা হয় খ্রীষ্টের প্যাশন , যিরূশালেমে প্রভুর প্রবেশদ্বার থেকে "কফিনের অবস্থান" (দৃশ্য, লেয়ারের ভোজের সাথে "নমুনার মিলিয়ন", "খ্রীষ্টের আটক রাখা", "বিচি", "রোজিং খ্রীষ্টের", " ক্রস ", ক্রুশবিদ্ধকরণ , "ক্রস থেকে অপসারণ" এবং অন্যদের)। "জাহান্নামের বংশধর" এবং খ্রীষ্টের পুনরুত্থান আমি পৃথিবীর জীবনকে পূর্ণ করি। পুনরুত্থানের মধ্যে সুসমাচারের ইতিহাসের ঘটনা এবং প্রভুর ascension তারা প্লটগুলিতে ধরা পড়েছে "আমাকে স্পর্শ করো না", "ফোমার মধ্যে সান্ধি", "ফোমার অবিশ্বাস" এবং অন্যরা। একে অপরকে একত্রিত করে এবং নির্দিষ্ট নীতিগুলিতে ওল্ড টেস্টামেন্ট প্লটগুলির সাথে, এই প্লটগুলি আইকনোগ্রাফিক তৈরি করেছে। স্মরণীয় মন্দিরের পেইন্টিং, ভাস্কর্যের মন্দিরের প্রসাধন, আলোকিত পাণ্ডুলিপি ইত্যাদি প্রতিটি আইকনোগ্রাফিক্স। ধরনের আমানত, চক্র বাইরে এবং বাইরে উপস্থাপন করা যেতে পারে। আইকন, বেদি ইমেজ বা, ছবিতে একটি নতুন সময় পেইন্টিং হিসাবে।

যিশু খ্রিস্ট কে ছিলেন, এমনকি সন্তানরাও জানে।

যিশু খ্রিস্ট কে ছিলেন, এমনকি সন্তানরাও জানে।

ছবি: Evgenia Guseva

গতকাল, 7 জানুয়ারি। সারা বিশ্ব থেকে অর্থডক্স ক্রিসমাস খ্রীষ্টের উদযাপন। মনে হচ্ছে যিশু খ্রিস্ট কে বলার প্রয়োজন নেই: এটি একটি ডায়াপারের সাথে পরিচিত।

কিন্তু ঐতিহাসিক যীশু সম্পর্কে আমরা কী জানি?

বিদেশী বিজ্ঞানী এই প্রশ্ন বেশ দীর্ঘ সময় উদ্বেগ। দুর্ভাগ্যবশত, রাশিয়ান, এই বিষয়ে অনেক লেখা হয় না। বই "যীশু। ঐতিহাসিক তদন্ত" ল্যাটিন, স্ক্যান্ডাল এবং ক্ষুদ্র ঘটনাগুলিতে নির্মিত, গণনা করা হয় না। Gleb Jastrebov এর অনেক বেশি উদ্দেশ্যমূলক এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণা, "নাজারেথ থেকে যিশু ছিল" এবং বিদেশী উত্স থেকে কীটি বিবেচনা করা হয় যীশু ডেভিড flousra।

পরিবর্তে, আমরা এই নিবন্ধটি নেতৃস্থানীয়, বই, পাশাপাশি পাবলিক বক্তৃতা উপর নির্ভর বিখ্যাত ধর্ম, প্রার্থী সংস্কৃতি কনস্ট্যান্টিন মিখাইলভ

যীশু - বাস্তব ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব

গবেষণার বহু বছর কাটিয়েছেন, বিজ্ঞানীরা এই উপসংহারে এসেছিলেন যে যীশু সত্যিই অস্তিত্ব করেছিলেন। মজার, এটি সম্পর্কে এবং তাই সব বিশ্বাসী জানেন। কিন্তু বিজ্ঞানীরা একই বিজ্ঞানী যা তাদের সন্দেহ করতে এবং সবকিছু প্রমাণ করতে হবে। এবং যীশু ক্ষেত্রে, প্রমাণ আরো প্রয়োজন। যেমন একটি প্যারাডক্স। প্রায় 99 শতাংশ প্রাচীন চরিত্রের বিজ্ঞানী যিশুর চেয়ে কম মাত্রার একটি আদেশ, কিন্তু একই সময়ে তারা বিদ্যমান সামান্যতম সন্দেহের অভিজ্ঞতা পায় না। উদাহরণস্বরূপ, এটি পাইথাগোর অস্তিত্বকে সন্দেহ করতে কাউকে স্পর্শ করে না, যদিও পাইটাগোরার একমাত্র জীবনী তার মৃত্যুর পর এক শতাব্দীর পরে লেখা হয়েছিল।

- এটা একেবারে কোন ঐতিহাসিক ব্যক্তি কিনা, আমরা বলব, প্রথম শতাব্দীর চরিত্রের জন্য আমাদের শত শত ডকুমেন্ট আছে।, কিন্তু বিজ্ঞানীরা সর্বদা যিশুর কাছেই যুক্তি দেবেন কারণ এটি যিশু, "ধর্মীয় কনেস্ট্যান্টিন মিখাইলভ অজ্ঞাত ব্যাখ্যা করেছেন ।

কে প্রথম যীশু সম্পর্কে লিখেছেন

আমরা যীশু কোন গ্রন্থ আছে। অতএব, ক্রুশবিদ্ধকরণের পরে লিখিত নথিতে গবেষকরা নির্ভর করেন। প্রথমতম প্রেরিত পৌলের বার্তা 30 বছরে নির্মিত। এই উৎসের জীবনী সংক্রান্ত তথ্যটি বেশ ছোট, কারণ প্রেরিত পৌল খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের সদস্যদের দিকে ফিরে যান, যারা সবকিছু ভালভাবে জানে।

একটি ক্যাথলিক মন্দির একটি crucifixion উপর খ্রীষ্টের একটি ইমেজ।

ছবি: গ্লোবাল চেহারা প্রেস

দ্বিতীয় উৎস হল নিউ টেস্টামেন্ট। আপনি জানেন যে, এটিতে চারটি গসপেল রয়েছে, যার মধ্যে প্রথমতম - ব্র্যান্ড থেকে প্রায় 60-70 বছর ধরে তৈরি হয়েছিল। দশ বছর পর, গসপেলটি ম্যাথু থেকে লেখা হয়েছিল। অন্য দশক পরে - Luke থেকে। তারা ঐতিহাসিক এবং তাদের উপর নির্ভর করে। সাম্প্রতিকতম - জনের গসপেল - ক্রুশবিদ্ধকরণের 70 বছর পর তৈরি হয়েছিল। অতএব, এটি দ্বিতীয় সারির উত্স হিসাবে উল্লেখ করা হয়।

রহস্যময় প্রোটোস্ট কোম্পানি প্রশ্ন।

আরেকটি উৎস যা কেউ কখনও দেখেনি, কিন্তু তবুও এটি পুনর্গঠন করা সম্ভব ছিল। গবেষকরা যখন ম্যাথু এর গসপেল, লূক থেকে এবং মার্ক থেকে, তারা আকর্ষণীয় খুঁজে পাওয়া যায় নি। ম্যাথু থেকে গসপেলগুলিতে এবং লূক থেকে সাধারণ পর্বগুলি রয়েছে যা মার্কের প্রাচীনতম সুসমাচারে নয়। এই একটি nagorni ধর্মোপদেশ হিসাবে খুব গুরুত্বপূর্ণ পর্ব। ম্যাথু এর সুসমাচারে, এটি শব্দে শুরু হয়: "স্বর্গের রাজ্যের জন্য আত্মার আত্মার মধ্যে আশীর্বাদ।" লূকের সুসমাচারে একটু ভিন্ন: "তাদের জন্য আশীর্বাদ ভিক্ষুকরা স্বর্গরাজ্যে।" মনে হচ্ছে, হ্যাঁ না। আত্মা কোথায়?

সাধারণভাবে, উদাহরণগুলি বোঝার জন্য যথেষ্ট ছিল: ম্যাথিউ এবং লূক একটি প্রোটোভোজেজেলিয়ামের উপর নির্ভর করেছিলেন। সম্ভবত টেক্সট মনে রাখা এবং মৌখিকভাবে পাস করা হয়। এই একটি বিচ্ছিন্নতা কারণ।

মার্কের গসপেল, রহস্যময় প্রোটোভোজেনিয়াম প্রশ্ন এবং প্রেরিত পৌলের বার্তাটি তিনটি স্তম্ভ, যা ঐতিহাসিক যীশুর অধ্যয়ন।

এটি খুবই আগ্রহী যে ইতোমধ্যে বিংশ শতাব্দীতে, বিজ্ঞানীরা থোমের সুসমাচার আবিষ্কার করতে সক্ষম হন, যার প্রথম সংস্করণগুলি আমি শতাব্দীর 70-80 বছর ধরে তৈরি হয়েছিলাম, এটাই একইভাবে একই রকম মার্ক এর গসপেল। যিশুর জীবনীটির কোন বর্ণনা নেই এমন বিষয়টি সত্ত্বেও এটি সুসমাচার অধ্যয়ন করার জন্য খুবই আকর্ষণীয়। প্রধানত বক্তৃতা ও বক্তৃতা রয়েছে।

ঐতিহাসিক খ্রীষ্টের ক্রিসমাসের আগে জন্মগ্রহণ করেন?

অজ্ঞান অব্যাহত। মনে হচ্ছে, যিশু যখন জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তখন সবাই জানে: খ্রীষ্টের জন্মের কোন ভাবেই আমরা আমাদের যুগের গণনা করি না। যাইহোক, সঠিক তারিখের সত্যতা আমরা জানি না। Evangelicals লিখুন যে যীশু মহান হেরোদের বোর্ডে জন্মগ্রহণ করেন। তারপরে, হেরোদ আমাদের যুগে 4 র্থ ভাষায় মারা গেছেন, আমরা পেয়েছি যে যীশু খ্রীষ্টের জন্মের আগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, অদ্ভুত যথেষ্ট পরিমাণে কণ্ঠস্বর। এছাড়াও, সুসমাচার জানায় যে যিশু যিহূদার রোমান আদমশুমারের সময়কালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। কিন্তু সময়ের জন্য উপযুক্ত একমাত্র আদমশুমারি আমাদের যুগের 5-6 বছর ধরে ডেটিং করছে। তারপর এটা প্রমাণ করে যে যীশু ক্রিসমাসের পরে জন্মগ্রহণ করেন।

সত্যই, ইতিহাসবিদরা এখনও বলেছেন যে ঈসা মসিহ মহান হেরোদের রাজত্বের সময় জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা আমাদের যুগের 4 বছরেরও বেশি আগে নয়।

এখন এটা জন্ম তারিখ উদ্বেগ। এটি তার সাথেও কঠিন, কারণ বিজ্ঞানীরা নিশ্চিত না যে এটি ২4 -২5 ডিসেম্বর, এটি বিবেচনা করা হয়। এটি জানা যায় যে প্রাথমিক খ্রিস্টানরা এপ্রিল এবং মে মাসে যিশুর জন্মের উদযাপন করেছিল এবং পরবর্তীতে রোমান তারিখগুলি গৃহীত হয়েছিল: ডিসেম্বরের শেষের দিকে, রোমানরা অজানা সূর্যের উপাসনার মূল ছুটির দিনটি উদযাপন করেছিল। অচেনা আলো, অন্ধকারের উপর জয়ী, এবং খ্রিস্টানদের ধারণা, তাই সম্ভবত, তারা এই দিনে যিশুর জন্মের সাথে যুক্ত করেছিল।

পার্থিব জীবনের শেষে একই। আমরা জানি যে এটি পেশার মাঝখানে, মাসের মাঝামাঝি নিসান, কিন্তু যিশু কতটা বেঁচে ছিলেন - একটি রহস্য। মনে হচ্ছে, সত্যিই 33 বছর বয়সী, কিন্তু নিউ টেস্টামেন্টে কোথাও নেই তা বলে না।

যেখানে যীশু জন্মগ্রহণ করেন

কিছু বাইবেল মনে করে যে বৈৎলেহমে, অন্যরা - নাসরতে কি আছে। সত্য যে, যারা বেথলেহেমে বলে যে, তারা সর্বত্র তারা তাঁকে যীশুকে নাসরিনিন বলে ডাকে, এর অর্থ নাসরতের উল্লেখযোগ্যভাবে।

যীশুর অনাথ সম্পর্কে প্রায় কোন তথ্য নেই। খ্রীষ্টের জীবনের প্রথম দিকের, তার ত্রিশের আগে (এই যুগে তিনি প্রচার করতে শুরু করেছিলেন) - কার্যকরীভাবে সুসমাচার প্রচারকদের মনোযোগ দ্বারা আচ্ছাদিত নয়।

রাশিয়ান ফেডারেশনের সশস্ত্র বাহিনীর প্রধান গির্জার নির্মাণের সময় খ্রীষ্টের মুখ।

ছবি: ভ্লাদিমির ডেমচেনকো

শুচি ধারণা

কোন এক একটি imminible ধারণা ধারণা refuting বা প্রমাণের কাজ রাখে না। যাইহোক, না সুসমাচার প্রচারক চিহ্ন, না পল বা এমনকি জনও এটি সম্পর্কে কিছু লিখতে পারে না, কিন্তু প্রেরিত পৌল বলেছিলেন যে, যিশু দায়ূদের বংশধর ছিলেন, অর্থাৎ দাউদের বাদশাহ্র কাছ থেকে পুরুষ লাইনটি ঘটেছিল। উপরন্তু, গবেষকরা বলে যে, ইহুদিদের মধ্যে দুষ্টু ধারণার কোন ধারণা নেই।

"সম্ভবত, এই ধারণাটি পরে উঠেছে, প্রথম শতাব্দীর 60-70 বছরে প্রাথমিক খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের বেশিরভাগ অংশ ছিল সাবেক প্যাগানকে তৈরি করার সময়"। - তারা বুঝতে পেরেছিল যে অস্বাভাবিক নায়কদের একটি অস্বাভাবিক ভাবে জন্মগ্রহণ করা উচিত। উদাহরণস্বরূপ, তারা প্লেটো এবং অক্টাভিয়ান আগস্টের সম্রাটের অনৈতিক ধারণার কথা বলেছিল, যার মধ্যে খ্রীষ্টের জন্ম হয়েছিল। তাছাড়া, আগস্টের বাবা-মা পুরোপুরি পরিচিত ছিল।

একটি ছুতার না, কিন্তু একটি মেসন

ইতিহাসবিদরা জোসেফের পিতামাতার জোসেফ ও মারিয়া নামে পরিচিত তা নিয়ে তর্ক করবেন না, যা খ্রীষ্টের জন্ম হয়েছিল এবং বড় হয়ে উঠেছিল, সম্ভবত, নাসরতে, যদিও পরে তিনি কফরনাহূম শহরে বাস করতেন, কারণ এই শহরটি তার কেন্দ্র ছিল sermons। পরিবার সহজ ছিল এবং খুব নিরাপদ ছিল না। কিন্তু জোসেফ একটি ছুতার ছিল যে, ধর্মীয় বিজ্ঞানী খুব বেশী না। সম্ভবত - তিনি একটি মেসন ছিল। সবশেষে, গ্রীক শব্দটি জোসেফের পেশা এবং ছুতার, একটি যোগদাতা, এবং মেটালের সাথে কাজ করে এমন একজন মানুষ। এবং পরিবারটি কাঠের মধ্যে বসবাস করত না, কিন্তু মরুভূমি ভূখণ্ডে, এটি অসম্ভাব্য ছিল যে, সুপরিণার তার অনেক কাজ ছিল না বলে অসম্ভাব্য ছিল।

নেটিভ বা চাচাতো ভাই?

পরিবারটিকে বড় হতে হয়েছিল, অন্তত, ইহুদি ঐতিহ্যগুলি বোঝায় যে শিশুদের অনেক হওয়া উচিত। ভাই ও বোনদের জন্য, গসপেল নির্দেশ করে। মার্ক থেকে প্রাচীন সুসমাচারে ভাই জ্যাকব, জোসেফ, জুড, সিমোন এবং কমপক্ষে দুই বোনের একটি উল্লেখ রয়েছে। যে প্রোটেস্ট্যান্ট বিশ্বাস করে। কিন্তু ক্যাথলিক ঐতিহ্যের কাঠামোর মধ্যে, এটি চাচাতো ভাইদের সাথে বিবেচনা করা প্রথাগত। অর্থোডক্সি তে, এটি আরও কঠিন: মারিয়া বিয়ে করার আগে প্রথম বিবাহ থেকে জোসেফের সন্তান ছিল। এটা বোঝায় যে, অর্থডক্স মতামত অনুযায়ী, জোসেফ মরিয়মের চেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে পুরোনো ছিল। তাছাড়া, ধর্মীয় বিজ্ঞানী এই সঙ্গে একমত। সর্বোপরি, গসপেলের গ্রন্থে থেকে, দেখা যেতে পারে যে, যিশু যখন প্রচার করতে শুরু করেছিলেন, তখন তার একটি পারিবারিক ট্রাজেডি ছিল। Evangelicals ভাই, বোন এবং মা উল্লেখ, কিন্তু পিতার উল্লেখ না, যা সম্ভবত জোসেফ ইতিমধ্যে দ্বারা মৃত।

সুদৃশ্য স্পিকার

প্রায় ত্রিশ বছর বয়সে, যীশু বক্তৃতা পড়তে শুরু করেন। এবং এখানে হটেস্ট সন্দেহভাজনকে অস্বীকার করতে পারবে না: তিনি একজন বিস্ময়কর স্পিকার ছিলেন, প্রচারের জন্য পাঁচ হাজার লোক সংগ্রহ করেন। সেই সময়ে, এটি "অলিম্পিক" সংগ্রহের মতো ছিল: বিবেচনার ভিত্তিতে যে কোনও শব্দ শক্তিশালীকরণের উপায় ছিল না এবং একটি বড় সংখ্যক লোকই কিছু শুনবে। উপরন্তু, যীশু একটি অসামান্য নিরাময় ছিল।

বিজ্ঞানীদের সমালোচনামূলক দৃষ্টিভঙ্গি সব অলৌকিক ব্যাখ্যা বা অস্বীকার করা উচিত যে থেকে আয় করে। যাইহোক, কিছু অলৌকিক ঘটনা ব্যাখ্যা নিজেদের চেয়ে অনেক কম সুন্দর। উদাহরণ - যিশু যখন পাঁচটি বাচ্চা এবং দুইটি মাছ জড়ো করে তাদের মধ্যে একটি বড় ভিড় খেতে হয়। ধর্ম বিশ্বাস করে যে, "মানুষের উদারতা" অলৌকিক ঘটনা ঘটে: সেখানে দীর্ঘ বক্তৃতা ছিল, প্রত্যেকে ক্লান্ত ছিল, এবং যীশু তাঁর খাবার পান এবং মানুষের সাথে ভাগ করে নিলেন। এই মুহুর্তে, বাকি, তার কাজ দ্বারা স্পর্শ, মনে রাখবেন যে তারা তাদের সাথে একটি পিকনিক দখল করেছে এবং শেয়ার করতে শুরু করেছে। আনুমানিক এই কী, একটি অলৌকিক ঘটনা এবং লেখক ভেরলাম শালামভ ব্যাখ্যা করেছেন।

যীশু কত ছাত্র ছিল

যখন আমরা শিষ্যদের কথা বলি, তখন আমরা 1২ জন প্রেরিতকে মনে রাখি, কিন্তু আসলে তারা আরও অনেক কিছু ছিল। গসপেল 70 apostles উল্লেখ। প্রেরিত পৌল লিখেছেন যে, পুনরুত্থানের পর যিশু পাঁচ শত শত ভাই এসেছিলেন এবং সেই বক্তৃতাগুলি একসময় পাঁচ হাজার লোকের কথা শুনেছিল ...

"লেডি সান্ধ্য" (Muffle Leonardo da Vinci, ফাটল)।

ছবি: ru.wikipedia.org।

তবুও, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল বারো প্রেরিত। এবং এখানে আকর্ষণীয়। যখন বিজ্ঞানীরা সুসমাচার থেকে প্রেরিতদের তালিকাগুলির তুলনা করেছিলেন, তখন তারা দেখেছিল যে প্রথম, পঞ্চম এবং নবম স্থানে সর্বদা তালিকাগুলিতে একই লোক রয়েছে।

"এটি একটি mnemonic ভর্তি নয়, এবং সত্য যে প্রেরিতরা তিনটি গ্রুপে ভাগ করে নেয় - নোটস্ট্যান্টিন মিখাইলভ। - এই গোষ্ঠীর ভিতর, প্রেরিতদের নামগুলি মিলে যায়, কিন্তু তাদের আদেশ পরিবর্তন করে। সম্ভবত যিশু তাদের প্রচার করার জন্য পাঠিয়েছেন?

এই ধারণার উপর ভিত্তি করে, এটি দেখা দেয় যে নিকটতম যিশু প্রেরিতরা সাইমন পিটার এবং যাকোব ভাইয়েরা এবং যোহন সল্লেনিভ, যাকে তিনি প্রচার করেন।

নারী ভূমিকা উপর

এটি একটি গোপন নয়, তারপর যিহুদিবাদ কিছুটা ভুল জ্ঞান ছিল, নারী দ্বিতীয় শ্রেণীর অক্ষর ছিল। যাইহোক, যীশু সম্প্রদায়ের মধ্যে আমরা বিপরীত দেখতে। প্রেরিতরা বিয়ে করেছিল, কিন্তু এ ছাড়াও, সম্প্রদায়ের মধ্যে স্বাধীন নারী, যিশুর ছাত্র ছিল। এটি মারিয়া এবং মার্কার সম্পর্কে ব্যাপকভাবে পরিচিত, কিন্তু অন্যদের ছিল। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি জন হজের স্ত্রী, রাজা হাউসহোল্ডার তাস হেরোদ আন্তিপা ছিলেন।

- এটা বোঝা উচিত যে হুজ, এটি একটি বাড়ির মালিক নয়, এবং রাজ্য সুরক্ষা মন্ত্রী, এন্ট্রিপসের আঙ্গুলের একটি প্রধান কর্মকর্তা এবং তার স্ত্রী যিশু সম্প্রদায়ের সাথে যুক্ত হয়েছেন - এমনকি অদ্ভুত, - মিখাইলভকে জোর দিয়ে বলে। - সম্ভবত এটি ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, যেখানে সম্প্রদায়ের টাকা আছে। সব পরে, ধনী মহিলাদের কেউ কথা বলতে এবং স্পনসর করতে পারে। সম্প্রদায়টি বিনয়ীভাবে বসবাস করেছে এবং হুজা স্ত্রীর জন্য "পিনের উপর একটি পেনি ছিল, কারণ সম্প্রদায়টি জীবিকা নির্বাহের পরিমাণ গঠন করেছে।

যিশু শিষ্যদের কাছে কী বলেছিলেন?

ইতিহাসবিদরা একত্রিত হন যে যিশু মোশির আদেশে লিখিতভাবে একই রকমের প্রয়োজন, কিন্তু কেবল অনেক কঠিন। মোশির চিহ্নগুলো যদি বলা হয়, "ব্যভিচার করো না," তাহলে যীশুও সেই বিবাহবিচ্ছেদকে দোষী সাব্যস্ত করেছিলেন, যা ইহুদীরা সাধারণত চিকিত্সা করেছিল। যদি মূসা প্রতারণা নিষিদ্ধ করেন, তবে যীশু বলেছেন: শপথ করো না।

"তিনি সুপরিচিত নৈতিকতা জন্য কল," Konstantin Mikhailov বলেন। - স্পিকার অত্যন্ত কঠোরভাবে এবং কঠোরভাবে। একদিকে, কঠোর পরিশ্রম, কিন্তু, অন্যদিকে, আকৃষ্ট।

বিজ্ঞানীরা একটি আকর্ষণীয় অনুমান করা। আর যদি অসাধারণ তীব্রতা সম্প্রদায়ের গঠন দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়? এতে এমন অনেক লোক ছিল, যারা শালীন হাউসে থ্রেশহোল্ড দিতে দেবে না। মার্কের সুসমাচারে লেখা আছে যে, ফরীশীরা অবাক হয়েছিলেন যে খ্রীষ্ট সোটার্স, বেশ্যা এবং পাপীদের সাথে খান। যিশু তাদের উত্তর দিয়েছিলেন: "সুস্থ না একজন ডাক্তারের জন্য প্রয়োজন নেই, কিন্তু রোগীদের। আমি অনুতাপের জন্য ধার্মিককে ডেকে আনলাম। "

সম্ভবত যিশুর সুপরিচিত তীব্রতা এটির সাথে সম্পর্কিত যে এটি একটি খুব জটিল সামাজিক গোষ্ঠীর সাথে কাজ করে। এটি তার ওয়ার্ড থেকে অন্য কোনও থেকে দশ গুণের চেয়ে বেশি প্রয়োজন, আশা করে যে তার পালক অন্তত এক দশম পরিপূর্ণ হবে।

যিশু মারা যাওয়ার কারণে

এটি বোঝার জন্য, আপনাকে যিহূদাতে রাজনৈতিক সম্পর্কের বিভ্রান্তিকর বিশ্বকে খুঁজে বের করতে হবে।

যীশু মহান hode অধীনে জন্মগ্রহণ করেন। হেরোদ, স্পষ্টভাবে, একজন নিষ্ঠুর শাসক ছিলেন, কিন্তু এর সাথে যিহুদি একটি স্বাধীন দেশ ছিলেন। হেরোদের মৃত্যুর পর রোমানরা এসেছিল এবং ইহুদীকে অংশ হিসাবে বিভক্ত করেছিল। জেরুজালেম এবং বেথলেহেম সহ বৃহত্তম অংশটি রোমান কর্মকর্তাদের সরাসরি নিয়ন্ত্রণে পড়ে, অর্থাৎ, procurators, যা বিখ্যাত পন্টিয়াস পিলেট ছিল। ইহুদীদের অত্যধিক সংখ্যাগরিষ্ঠতায় রোমানদেরকে আক্রমণ করে না, আক্রমণকারীদের হিসাবে অনুভূত হয়। এই অর্থে যিশু সাধারণ পরিসরের বাইরে নষ্ট হয়ে গেছেন, তিনি রোমানদের কাছে অনেক শত্রুতা অনুভব করেননি। কিন্তু যাকে তিনি স্পষ্টভাবে অপছন্দ করেছিলেন - এটি সাদুকেভ, অর্থাৎ মন্দিরের যাজকত্ব, যা যিরূশালেম মন্দিরে বসে ছিল এবং রোমানদের সাথে সহযোগিতা করেছিল। ঈসা মসিহের সাদুকসের সাথে সম্পর্ক খুব খারাপ ছিল। তিনি ক্রমাগত তাদের সমালোচনা করেন এবং সেই সময়ের সবচেয়ে শক্তিশালী অভিব্যক্তি বলে: "Echidnino প্রমাণ।"

এটি স্পষ্ট যে সাদুকেভের জন্য, খ্রীষ্টের পাশাপাশি, কিন্তু শেষ খড়, যা ধৈর্যের কাপ দ্বারা পরাজিত হয়েছিল, সেটি মন্দিরের ব্যবসায়ীদের বিখ্যাত ওভারক্লোকিং ছিল। Sadducei অনুভূত যে তাকে পরিত্রাণ পেতে এবং সবকিছু ঘটেছে সবকিছু ঘটেছে।

যদিও, ইতিহাসবিদরা আত্মবিশ্বাসীভাবে উপসংহারে এসেছিলেন, যিশুর দ্বারা প্রদত্ত অভিযোগগুলি তৈরি করা হয়েছিল এবং ত্রিশ সপ্তম বছরের তুলনায় আর কোন কারণ ছিল না, যখন নির্দোষ নাগরিকরা জাপান বা আর্জেন্টিনার পক্ষে গুপ্তচরবৃত্তি করার অভিযোগে অভিযুক্ত হয়েছিল।

Добавить комментарий